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本義
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1.最初的意義。《漢書．卷七三．韋玄成傳》：「相奏悼園稱『皇考』，立廟，益民為縣，遠離祖統，乖繆本義。」
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垞
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2.國名。古嵩國，故城約在今大陸地區江蘇省銅山縣北，城西南有嵩侯廟。
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陳黎
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陳黎（1954年10月3日－），本名陳膺文，「陳黎」是其筆名，台灣花蓮縣人，台灣詩人。畢業於國立台灣師範大學英語系。2007年11月—12月於清雲科技大學擔任駐校作家。 詩集《廟前》東林文學社，1975年11月《動物搖籃曲》東林文學社，1980年5月《小丑畢費的戀歌》圓神出版社，1990年4月《親密書：陳黎詩選1974-1992》書林出版公司，1992年5月《家庭之旅》麥田出版公司，1993年4月《小宇宙》皇冠出版公司，1993年10月《島嶼邊緣》皇冠出版公司，1995年12月《Intimate Letters: Sel...
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隱地
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92）《翻轉的年代》（1993）《出版心事》（1994）《盪著鞦韆喝咖啡》（1998）《我的宗教我的廟》（2001）《自從有了書以後……》（2003）《人生十感》（2004）《身體一艘船》（2005）《隱地二百擊》（2006）《敲門──三十爾雅光與塵》（2006）《春天窗前的七十歲少年》（2008）《我的眼睛》（2008）《回頭》（2009） 小說《傘上傘下》【小說、散文】（1963）《一千個世界》【後改名《幻想的男子》，短篇集】（1966）《碎心簷》【中篇】（1980）《隱地極短篇》【極短篇】（1990）《風中陀螺》【...
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百日
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2.人死後，滿一百日時，延請僧、道設道場誦經齋祭的儀式。《初刻拍案驚奇》卷一七：「到了七晝夜，壇事已完，百日孝滿。」《紅樓夢》第六五回：「爺在家廟裡同珍大爺商議作百日的事，只怕不能來家。」也稱為「一百天」。
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不學亡術
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此處所列為「不學無術」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》贊曰：「 霍光1>以結髮2>內侍，起於階闥3>之間，確然秉志，誼形於主4>。受襁褓之託，任漢室之寄5>，當廟堂，擁幼君，摧燕王，仆上官6>，因權制敵，以成其忠。處廢置之際7>，臨大節而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣8>，光為師保9>，雖周公10>、阿衡11>，何以加此！然光不學亡12>術，闇13>於大理，陰妻邪謀14>，立女為后，湛溺15>盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財16>三年，宗族誅夷17>，哀哉！」 〔注解〕
(1) 霍光︰？∼西元前６８，字子孟，西漢平陽人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大...
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為蛇畫足
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此處所列為「畫蛇添足」之典故說明，提供參考。據《戰國策．齊策二》載，戰國時，昭陽為楚國大將，當時昭陽已攻下魏國的八座城池，接著又計畫討伐齊國，於是齊王派陳軫前來遊說昭陽，請他不要攻打齊國，陳軫就引用了「畫蛇添足」的故事作比方來說明，故事的內容是說：在楚國有個專管廟堂祭祀的人，把一壺酒賞給辦事的人們去喝。但是人多酒少，不夠大家分喝，於是大家商量了一下，想出在地上畫蛇比賽的方式，誰先畫好一條蛇，誰就可以喝那壺酒。比賽開始之後，其中有一個人畫得很快，不一會兒就畫好蛇，於是拿起酒準備要喝，看著別人還在慢慢的畫著，就左手拿著酒壺，右手握著筆又在地上畫了起來，並且還得意地說：「我還能有時間給蛇畫上腳呢！」...
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一木難扶
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此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「...
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夢覺黃粱
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管。
(11) 中外：朝廷內外。
(12) 徊翔臺閣：歷任尚書多年。徊翔，來往出入。臺閣，朝廷、廟堂，指擔任顯耀官職。
(13) 赫奕：光明顯耀的樣子。指官位高貴。
(14) 聲色：淫靡的音樂與美色，泛指荒嬉娛樂之事。此指歌妓。
(15) 甲第：豪門貴族的宅第。
(16) 乞骸骨：請求告老還鄉。舊稱大臣辭官，言使骸骨得歸葬鄉土。骸，音ㄏㄞˊ。
(17) 薨：音ㄏㄨㄥ，稱古代諸侯或大官的死亡。
(18) 欠伸：張嘴哈氣伸懶腰。
(19) 偃：音｜ㄢˇ，倒臥。
(20) 邸舍：客棧、旅館。邸，音ㄉ｜ˇ。
(21) 觸類如故：身旁所有事物還是和從前一樣。
(22) 蹶然：急起...
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帷幄運籌
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能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運籌於廟堂之上，而決勝乎千里之外矣。另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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貓頭鷹博士