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黃海     
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歌出版社2009年11月《山城》短篇小說集,台中市文化局 相關連結九歌文學網:黃海黃海的科幻天地黃海園:文藝&科幻(部落格)「國家圖書館」當代文學影像史料:黃海國立台灣文學館「台灣作家名錄」:黃海王洛夫《論黃海及其兒少科學幻想作品》碩士論文黃瑞田《科學詮釋與幻想──黃海科幻小說研究》碩士論文 以上資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E6%B5%B7_%28%E4%BD%9C%E5%AE%B6%29
蚊蠅類昆蟲     
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複眼;雌蟲頭部相較較小,且複眼也是分開。而幼蟲有略扁的長型身體,體表粗糙且且隆起。主要遍及全世界,以草地、草原、花園中為生。(註2) 花蠅許多花蠅種類類似黃色、黯淡褐色、灰色等,主要將卵產在植物組織內或植物組織上,幼蟲會鑽既莖葉中。有些幼蟲會躲在腐爛的海草或糞便中成長,有些則寄居在獨居的蜜蜂巢中。主要生活在樹林中、潮濕的海邊。(註2) 小頭虻因為頭部小而得其名,一對複眼幾乎佔去了頭部,有著粗短的身體和隆起的胸部。通常只要在有蜘蛛的地方就可以看見牠們,當幼蟲進入到了蜘蛛體內後,牠們的身體就會扁平的像蛆一樣。(註2) 關鍵...
籃球的由來     
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目錄1 籃球的由來1.1 發明者1.2 歷史發展1.3 插曲 籃球的由來 發明者籃球這種運動是由加拿大人奈史密斯(Naismith)所發明的 。 歷史發展奈史密斯在麥克吉爾大學攻讀師學準備作師,但讀了三年卻發現根本不適合,他的興趣是體育,但是麥克吉爾大學並沒有這一科系,因此忍耐到畢業,然後到了美國麻省的春田學院,謀得一個體育指導員的職位。由於春田學院是神職人員訓練所,所以學員都是年輕力壯的小伙子,剛出校門的Naismith和他們處的不錯。 麻省...
白叟     
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白髮老人。唐.韓愈〈元和聖德〉詩:「黃童白叟,踊躍歡呀。」《三國演義》第三六回:「吾久聞玄德乃中山靖王之後,孝景皇帝閣下玄孫,屈身下士,恭己待人,仁聲素著。世之黃童、白叟、子、樵夫皆知其名,真當世之英雄也。」
工業化     
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工業化係指就業結構的主體自第一級產業部門(如:農業、畜業等)轉移到第二級產業部門(如:製造業等),在國民經濟中比重及就業比重不斷上升的過程。註1 歷史起源及發展工業化起始於18世紀60年代的英國,屬於一種自發性的社會現象,在當時,過去老舊的生產方式已無法再滿足日益增加的市場需求,同時,在經濟上累積了一定的資本及科學技術的發展、創新,促使以大規模機器生產作為特徵的工業生產活動開展。而工業化的機器生產使得人類社會使用比較有效的工具和方法,擴大了生產規模,大量改進各項食物、器物的生產,而且工廠的生產力也大量取代過往的人力和獸...
    
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皮帶。唐.杜〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻〉:「脛細摧新履,腰羸減舊鞓。」《宋史.卷一五三.輿服志五》:「詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅鞓犀帶,不佩魚。」
瓦歷斯‧諾幹     
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任教於台中自由國小。  師專時期,瓦歷斯即開始創作,並加入「彗星詩社」,熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊等詩家之作品,後來因接觸吳晟的詩,對詩的基本觀點,有了極大的變化,開始注意到勞苦大眾的生活。 1984 年,閱讀《夏潮雜誌》,進一步認識台灣原住民族的社會處境,他成了民族的作家。 1990 年八月創立《獵人文化雜誌》,至 1992 年十月改現為「台灣原住民人文研究中心」,致力於相關原住民資訊的處理及事件的分析,具有文化、社會運動的性質。 1993 年獲「 1992 年年度詩獎」,同年十月,更以< Miho-- 土地記事>...
機關用盡     
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用盡所有精巧的計謀。比喻費盡心機。宋.黃庭堅〈童〉詩:「多少長安名利客,機關用盡不如君。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「得失枯榮總在天,機關用盡也徒然。」
蒙古帝國     
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各部,各部的人民才融為一體,「蒙古族」方告出現。 建設成吉思汗改造蒙古社會,廢除原有的部族,將全部遊民族編入九十五個千戶,由貴族世襲統領。千戶兼有行政與軍事功能,蒙古人民也就納入嚴密的軍事組織中。千戶長子及貴族子弟,組成皇家護衛軍,稱為「怯薛」,既是質子營,也是重要的中央行政機構。成吉思汗還根據習慣法,配合新情勢的需要,制定法典,規定各階層的義務。總之,成吉思汗將蒙古從一個鬆散的部族社會轉變成組織嚴密的國家。 蒙古西征蒙古武力興盛時期曾發動三次蒙古西征,成吉思汗領導的第一次西征(1219~1221/1223)滅西遼、花...
立錐之土     
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商,在位三十年崩。武,周武王,姓姬名發,文王之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。〔參考資料〕 《呂氏春秋.離俗覽.為欲》使民無欲,上雖賢,猶不能用。夫無欲者,其視為天子也,與為輿隸同;其視有天下也,與無立錐之地同;其視為彭祖也,與為殤子同。天子至貴也,天下至富也,彭祖至壽也,誠無欲,則是三者不足以勸。輿隸至賤也,無立錐之地至貧也,殤子至夭也,誠無欲,則是三者不足以禁。
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