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白先勇     
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學》雜誌,為當時呈現一片文化沙漠的台灣帶入西方的現代義思潮,加以發揚。他的文學創作,也善於刻畫時代變、新舊價值交替與中西文化衝擊下的人物心理,富有歷史興衰與人世滄桑之感。在文化懷鄉之餘,亦對臺灣風土人情有所著墨,帶有現代主義的技巧與寫實主義的精神,融合中國傳統文學的語言原素與西方當代的文學技法,創造獨樹一格的文字風格,形塑了新的美學典範。 創作風格:白先勇的創作深受現代主義思潮影響,他們要求創造自我的新風格,著重描寫人物的內心世界,注重技巧的應用,如時間的濃縮、拉長,他善於把一個很長的時間濃縮在一個時空中,也善於運用場...
均田制     
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由於東漢末年戰亂頻仍,人民流離,戶口銳減,土地逐漸集中於少數大地主和權勢之家。北魏孝文帝為了制止地主強豪的兼併而實行「均田制」。即男夫十五歲以上受田四十畝,婦人二十畝,老免及身沒則還田,又給桑田男夫一人二十畝,身終不還。其後北齊、隋、唐均沿用此制而稍有變
行政     
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1.除了立法、司法、考試、監察權外,政府依據法令所執行的一切事務。[例]行政
施叔青     
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飛的階段,物質條件並不好,而香港當時已經發展到巔峰狀態,五光十色,一切都非常進步,也同時是大陸走向改開放,和外界連繫的窗口。在這個和台灣不同的社會裡,施叔青寫出了著名的作品─「他名叫蝴蝶」、「遍山洋紫荊」、「寂寞雲園」三部小說所組成的「香港三部曲」,在這個系列中,施叔青深刻的寫出香港的歷史和處境,在海峽兩岸引起熱烈回響。這部作品使她獲得1999年香港亞洲周刊評選的二十世紀中文小說一百強。 文學觀點女性意識的嶄露。她的書寫一貫的以女性,而且是底層的女性為主角。她說:「我比較是個依賴直覺、本能的人。」另外,施叔青也以創作述...
改造     
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變更、重新製造。《詩經.鄭風.緇衣》:「緇衣之好兮,敝,予又改造兮。」
不識一丁     
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此處所列為「目不識丁」之典源,提供參考。 #《舊唐書.卷一二九.張延賞列傳》弘靖之入幽州也,薊人無老幼男女,皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑,多與士卒同,無張蓋安輿之別。弘靖久富貴,又不知風土,入燕之時,肩輿於三軍之中,薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂,始自幽州,欲於事初盡其俗,乃發祿山墓,毀其棺柩,人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏,通稱為州從事,歷代因其...
    
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參見「韃靼」、「韃子」等條。
端本正源     
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重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書.卷三.武帝紀》:「思與天下式明王度,正本清源,於置胤樹嫡,非所先務。」
木強則折     
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木頭過於堅硬則易折斷。比喻凡物之堅強者則容易敗滅。如:「兵家要懂木強則折之理,採以弱制強;以柔制剛。」《淮南子.原道》:「故兵強則滅,木強則折,固則裂,齒尖於舌則先之敝。」
政治模式     
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破碎的、動力的社會體系內,衝突是一種自然的現象,在學術界不能視為一種衰敗的症狀,衝突在促進健康組織變中,是一種很重要的因素。(5)第五個假定:權威是受限制的(authority is limited):在大學裡,科層體制的權威受到政治壓力團體的運作,而遭遇了很大的限制,決定常常是在競爭的團體之間所作的談判、妥協。(6)第六個假定:外在利益團體是重要的(external interest groups are important):外在利益團體對於政策制定的歷程中具也很大的影響力。 關鍵字中文關鍵字:政治模式英文關鍵字:...
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