跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 189 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：31.2453 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
下流     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
5.卑微的地位。漢．王充《論衡．逢遇》：「或高才潔，行不遇，退在下流。」漢．蔡邕〈太尉楊賜碑〉：「惟我下流二三小臣，穢損清風，愧于前人。」
英雄無用武之地     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人雖有才能，卻無施展的機會。語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。 △「懷才不遇」
李白     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名籍簡介：李白，字太白，號青蓮居士。唐朝隴西成紀人（今甘肅省泰安縣北）家居綿州昌明縣青蓮鄉。生平經歷：李白 (公元七零一至七六二年)盛唐的最主要代表之一，一生中最菁華的歲月是在唐玄宗統治下度過的。從傳世的第一首詩《訪戴天山道士不遇》(720以前)到最後一首《臨路(終)歌》(762)，他的創作活動延續了四十多年，內容上反映了唐朝由盛而衰的封建社會發展的必然過程。一、出蜀以前(701-725年)李白出身豪商，自幼生長在今四川江油縣附近，舊彰明縣青蓮鄉。出峽前遊過成都和峨眉。二、循江東遊到離開安陸(725-735年)李白二十五...
淺薄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
4.微薄。《三國演義》第三七回：「劉備直如此緣分淺薄，兩番不遇大賢！」
韋應物     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
　　白鶴徘徊看不去，遙知下有清都人。寄廬山棕衣居士　　兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣。　　俗客欲尋應不遇，雲溪道士見猶稀。　因省風俗，與從侄成緒游山水，中道先歸寄示　　累宵同燕酌，十舍攜征騎。始造雙林寂，遐搜洞府秘。　　群峰繞盤鬱，懸泉仰特異。陰壑雲松埋，陽崖煙花媚。　　每慮觀省牽，中乖遊踐志。我尚山水行，子歸棲息地。　　一操臨流袂，上聳幹雲轡。獨往倦危途，懷沖寡幽致。　　賴爾還都期，方將登樓遲。　寒食寄京師諸弟　　雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。　　把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。　歲日寄京師諸季端武等　　獻歲抱深惻，...
談何容易     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
也感到快意，但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主，又怎能聽清楚？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」
氣憤填膺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
三餘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
原為三國魏董遇教導學生充分用來讀書的三個餘暇時間：冬、夜、陰。典出《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》裴松之注引《魏略》。後泛指閒暇時間。晉．陶淵明〈感士不遇賦．序〉：「昔董仲舒作士不遇賦，司馬子長又為之。余嘗以三餘之日，講習之暇，讀其文。」
善價而沽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
子一聽就明白子貢話中所指，便回答：「賣了吧！賣了吧！我是在等有人出高價呢！」這段師生對答中，是把懷才不遇的孔子比喻成美玉，把期待中的賢能君主比喻成識貨的好商人。孔子為了尋找願意出高價的人，花費了十三年周遊列國，直到六十八歲那年才放棄希望，返回故鄉致力於古代典籍的整理。後來「待價而沽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人等待機會，為世所用。後亦用來比喻商品等待買主出價買下。
圓鑿方枘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一，王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志，抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物，來抒發自身的情感，而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然...
回到頁面頂端圖示