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呀呀乎
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表示全不是那回事的意思。「乎」文獻異文作「呼」。《官場現形記》第三四回：「呀呀乎！兄弟若不是辦的頂真，都像這樣東挪西借起來，那裡還能撐得起這個局面？」《文明小史》第一二回：「呀呀呼！當典裡的規矩，就是一根針也得估估看。」
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額乎蘭．德乎蘭
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舞名。顎倫春族民間舞蹈。流傳於內蒙古呼倫貝爾，黑龍江的呼瑪、璦琿、黑河等顎倫春族聚居區。《額乎蘭．德乎蘭》為顎倫春語，原是該族民歌的名稱，與舞蹈相結合形成的歌舞形式而得名。漢譯為《篝火》，顧名思義，是圍著篝火跳的一種舞蹈。顎倫春是狩獵民族，每當男子狩獵歸來，婦女便將早已準備好的篝火點燃，大家圍火而坐，拾柴添火，分食野味，祝賀狩獵豐收。隨後眾人便圍著篝火拉手成圈翩翩起舞。一人領唱《額乎蘭．德乎蘭》等歌曲，大家唱和而舞。主要步法是〈踏步〉，右腳向右邁一步，左腳隨之向右腳靠攏，沿逆時針方向，踏步行進。雙手按節前後上下擺動。舞至熱烈時，步法由〈踏步〉換為〈跑跳步〉，上身前俯後仰，動作剛勁有力。音樂節奏...
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應乎人心
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順應民意。如：「政府的政策若能應乎人心，就會得到民眾的支持。」
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著
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2.《詩經．齊風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「〈著〉，刺時也。」或亦指嫁者即事之詩。首章三句為：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。」
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為
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5.擔任。《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」
3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
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膾炙人口
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膾，細切肉；炙，烤肉。膾、炙皆人間美味，「膾炙人口」指美味的食物人人愛吃，或比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦。語出唐．林嵩〈周朴詩集序〉。後亦用「膾炙人口」比喻事物精妙而備受稱誦。
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過猶不及
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做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當。指事情要適得其中。《論語．先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。」
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與
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1.贊成、允許。《論語．先進》：「夫子喟然歎曰：『吾與點也！』」《資治通鑑．卷三二．漢紀二十四．成帝綏和元年》：「傳不云乎：『朝過夕改，君子與之。』」
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塞
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2.充滿。如：「充塞」。《禮記．孔子閒居》：「志氣塞乎天地。」
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