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訒
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說話謹慎、難以啟口的樣子。《廣韻．去聲．震韻》：「訒，難言。」《論語．顏淵》：「司馬牛問仁，子曰：『仁者其言也訒。』」
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管仲
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問管仲是否仁，子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。如其仁。」另外子貢亦問到：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也？自經於溝瀆，而莫之知也。」從孔子的說法以及本文對於管仲性格和形象的評析之後，對於管仲和其成功輔佐齊桓公有了更深層的認識。 參考資料本資料來源為 國立台北教育大學 9402124 丁乃微 〈專書選讀《左傳》：管仲形象研究〉節錄。1.楊伯峻：《春秋左傳注》，台北：洪葉文化，1993。2.《...
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披榛採蘭
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榛，叢生的草木。蘭，一種香草。披榛採蘭指斬除榛木採取蘭草，比喻選拔人才。《晉書．卷五一．皇甫謐傳》：「陛下披榛採蘭，并收蒿艾。是以皋陶振褐，不仁者遠。」
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臉紅耳赤
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能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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智者
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1.有智慧謀略的人。「智」文獻異文作「知」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」
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知者不惑
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聰慧的人能深入了解，凡事不會疑惑不決。語出《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
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達人
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1.使人通達事理。《論語．雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。」
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內湖區文湖國小
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理成人教育、社區聯合運動會、和東吳大學於週六辦理社團教學合作活動等。 文湖特色誠如校徽所示： △形，仁者樂山，山之穩重包容，象徵培育宅心仁厚的好國民。 水形，智者樂水，水之變化可塑，象徵提供自由創造學習環境，蘊育創造力的好公民。 圓形，代表完美，象徵教育工作的最後目的，在引導學習生向上向善，止於至善。我們期望孩子們嚴以律己，寬以待人，樂觀進取，好學不倦，文武兼備。 文湖位置住址：台北市內湖區文湖街15號 (內湖路一段西湖加油站 旁) 交通：208、222、247、256、267、287、28、620、紅2、21、藍26、...
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天人合一
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中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人欲，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
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中心
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1.心中、內心。《詩經．王風．黍離》：「行邁靡靡，中心搖搖。」《韓非子．解老》：「仁者，謂其中心欣然愛人也。」
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貓頭鷹博士