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鶯鶯傳
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時意,憐取眼前人。 就算張生已另娶他人,鶯鶯最終仍希望他將昔日對她的情意,拿來珍惜現在的妻子,這是何等高尚的胸懷,何等地寬宏大量!作者以詩詞來強化和豐富人物的思想、性格,將鶯鶯人格中光輝美好的一面,完全地展現出來了,相較於張生專為調情所做的會真詩、綴春詞等數首,更可見鶯鶯的高尚與張生的卑俗。 紅娘紅娘在《鶯鶯傳》的前段僅僅是驚鴻一撇,之後再也沒有出場,但這個人物卻是最關鍵的角色,若沒有紅娘獻計,張生也無法打動鶯鶯,自然不會有以後的發展了。張生首先...
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急驚風遇著慢郎中
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(諺語)比喻有急事相求,卻偏偏遇上慢性子的人。《瞎騙奇聞》第五回:「這真是急驚風遇著慢郎中了。我家裡死在床上,我如何等得及你呢?」
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孤雲野鶴
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比喻閒逸自在,不求名利的隱士。[例]如今我身處山林,像閒雲野鶴,何等逍遙自在!
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叢林
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2.佛教用語:(1)比喻生死輪迴。《長阿含經》卷五:「何等生二足尊,何等出叢林苦。」(2)寺院道場。《初刻拍案驚奇》卷二三:「又陞了一個數丈的高坡,坡側隱隱見有個叢林。」
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參考
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參證有關材料來幫助研究和了解。《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主。」《老殘遊記》第三回:「並且風聞玉守的政聲,也要去參考參考,究竟是個何等樣人。」
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劉禹錫
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為著這23年的坎坷際遇而消沉頹廢,而是表現出一種更高境界的人生態度:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫,這又何嘗不是劉禹錫人格精神的昇華?人間滄桑,那些曾經擁有的高宅華堂、金車寶馬何在?曾經擁有的富貴功名何在?只有純正美好的品質是歷史上最亮麗的風景,只有無私的境界和寬廣的胸懷與天地同在!
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埳井之蛙
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到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒有際涯的海洋,在浩瀚無窮的天地之間,跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢?」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻見識淺薄的人。
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三十年河東,三十年河西
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(諺語)盛衰無常。《儒林外史》第四六回:「成老爹道:『大先生,「三十年河東,三十年河西」!就像三十年前,你二位府上何等氣勢!我是親眼看見的。』」
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井蛙之見
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到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒有際涯的海洋,在浩瀚無窮的天地之間,跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢?」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻見識淺薄的人。
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賓朋滿座
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許多朋友像雲般的聚集,遠道而來,席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人,個個才華富盛,而自己是個無知的童子,何等的榮幸,也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書.卷七一.夏侯道遷列傳》:「國秩歲入三千餘匹,專供酒饌,不營家產。每誦孔融詩曰:『坐上客恆滿,樽中酒不空』,餘非吾事也。」錄供參考。
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貓頭鷹博士