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國立東勢高工
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校舍可譬喻為「五星級校園」，具有筏式基礎、雙面走廊、開放空間、綠建築、客家文化、結合社區、整體規劃、動靜分明、人車分道、合院精神、人性化空間及斜屋頂等十二特色，儼然已成為中部橫貫公路起點上的新地標；交通便利，由國道四號道路到校只要二十分鐘；沿途有大甲溪的潺潺流水，大雪山脈上的鳶嘴山、稍來山巍然聳立，遠山近樹盡收眼底，風光明媚；物產豐富，梨子、甜柿及葡萄等都相當甜美，是水果的故鄉；另有即將設立的客家文物館及結合林業創意產業文化的林業博物館，都是地方與本校可共享或合作的重要資源。 校徽 教學單位室內空間設計科電子科資訊科電機...
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倒掛金鉤
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1.武術上稱利用腳背鉤掛在橫木上，身體往下倒懸的姿勢。大多用來窺探室內的動靜。
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顛簸不破
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意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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環顧
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觀察周遭的動靜。《大宋宣和遺事．貞集》：「康王豁然環顧，果有疋馬立於傍。」
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脫殼金蟬
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生智，將袍甲掛在樹上，呂布追兵遠遠望見孫堅袍甲，但因畏懼孫堅英勇不敢近前，只有遠遠用箭亂射。後來不見動靜，近看，才知中計，孫堅早已脫身逃走。
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沈從文
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為一本大書，而僅用文字寫成的東西，只是一本小書。這千變萬化的大千世界的光，稀奇的色，以及那萬類百物的動靜及各種民俗純樸的風情，都是寫作最美麗的題材。他的小說取材廣泛，描寫從城市到鄉村各種人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作【邊城】兼具抒情詩和小品文的優美筆調，表現自然，民風和人性美，提供了詩情畫意的鄉村風俗畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。他給年輕人的告誡極為誠懇：任何行業，只要學會基本道理，就要多嘗試，立志成為世界一流的人物，寫作也罷…道理都一樣。 著作一、小說集《蜜柑》《...
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班級經營招式
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者，應該加倍給予獎勵；在教師指定工作之後才表現者，則給予一般性獎勵。(五) 肢體語言招──盡在不言、動靜得宜肢體語言的運用，有助於教師強化班級經營與教學的效果。透過肢體語言的運用，可以培養師生之間的默契，同時可以節省教師在班級經營時間上的運用。因此，教師平日應該與學生培養出默契，只要教師眼神一閃，學生可以立即解讀出教師所要表達的意思。教師也可以將肢體語言運用在教學活動進行中，透過肢體動作可以讓學生在教師講解時，同步瞭解教師所要表達的另外訊息。例如，教師在講解數學重要概念，發現學生有上課未經舉手講話的現象，可以用中指擺在嘴...
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聽了風就是雨
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聽到一點動靜，馬上做過度的反應。《紅樓夢》第五七回：「也沒見我們這獃子，聽了風就是雨，往後怎麼好。」也作「聽不到風就是雨」。
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體用
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哲學上指：(1)事物的本質謂之體，事物的功能謂之用。唐．實叉難陀譯《大乘起信論》：「能顯示大乘體、相、用故。」(2)靜態是體，動態是用。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。」(3)能發生作用的事物器官謂之體，因事物器官而產生的作用謂之用。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「耳便是體，聽便是用。」
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一會
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2.特指時候。《三國演義》第四二回：「適來公子尚在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也。」也作「一會兒」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士