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摘句尋章
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此處所列為「尋章摘句」之典源，提供參考。 《吳書》（據《三國志．卷四七．吳書．吳主傳》裴松之注引）咨字德度，南陽人，博聞多識，應對辯捷，權為吳王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：「吳王頗知學乎？」咨曰：「吳王1>浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略2>，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效3>諸生尋章摘句而已。」 〔注解〕
(1) 吳王：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為大皇。世稱吳大帝。
(2) 經略：經營謀劃。
(3) 效：取法。
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人不聊生
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此處所列為「民不聊生」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．秦策四》1>楚人有黃歇者，游學博聞，襄王以為辯，故使於秦。說昭王曰：「天下莫強於秦、楚，今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相鬥而駑犬受其弊，不如善楚。臣請言其說。……今王中道而信韓、魏之善王也，此正吳信越也。臣聞，敵不可易，時不可失。臣恐韓、魏之卑辭慮患，而實欺大國也。此何也？王既無重世之德於韓、魏，而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本國殘，社稷2>壞，宗廟隳3>，刳腹折頤4>，首身分離，暴5>骨草澤，頭顱僵仆6>，相望於境；父子老弱係7>虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社...
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不達時務
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此處所列為「不識時務」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》載，東漢的張霸是一個很有才學的文人，他七歲時就能通曉《春秋》，博聞強記，學問過人，又能孝順父母，待人謙和，在當時的社會上獲得了良好的名聲。因此張霸被舉為孝廉，屢獲升遷，最後成為侍中。當時政權落入外戚鄧氏手中，虎賁中郎鄧騭（ㄓˋ）是鄧皇后的哥哥，地位顯赫，有權有勢，是眾人巴結討好的對象。鄧騭聽說了張霸的良好聲名，便想要與他結交，來提升自己的名望。但是張霸對鄧騭沒有好感，總是設法避開鄧騭，對他不理不睬。因此很多人都嘲笑張霸不知變通，以致失去一個升官發財的大好機會。後來「不識時務」被用來比喻不知利用時運以求通達；也...
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多聞強記
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見聞廣博，記憶力很好。《五燈會元．卷一○．九曲慶祥禪師》：「杭州九曲觀音院慶祥禪師，餘杭人也。辯才冠眾，多聞強記。」也作「博聞強識」。
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壽陵忘步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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不識時變
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此處所列為「不識時務」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》載，東漢的張霸是一個很有才學的文人，他七歲時就能通曉《春秋》，博聞強記，學問過人，又能孝順父母，待人謙和，在當時的社會上獲得了良好的名聲。因此張霸被舉為孝廉，屢獲升遷，最後成為侍中。當時政權落入外戚鄧氏手中，虎賁中郎鄧騭（ㄓˋ）是鄧皇后的哥哥，地位顯赫，有權有勢，是眾人巴結討好的對象。鄧騭聽說了張霸的良好聲名，便想要與他結交，來提升自己的名望。但是張霸對鄧騭沒有好感，總是設法避開鄧騭，對他不理不睬。因此很多人都嘲笑張霸不知變通，以致失去一個升官發財的大好機會。後來「不識時務」被用來比喻不知利用時運以求通達；也...
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枉轡學步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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強記洽聞
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見聞廣博，記憶力強。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「多才豐藝，強記洽聞。」也作「博聞強識」。
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壽陵失步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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邯鄲步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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貓頭鷹博士