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聞     
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聽到。如：「不聞不問」、「所見所聞」、「聞風響應」、「百聞不如一見」。
聽見的事情、消息。如：「新聞」、「趣聞」、「天下奇聞」、「博學多聞」。
用鼻子分辨氣味。如：「聞香下馬」、「你聞到什麼味道沒有？」
傳達報呈。如：「奉聞」。
名譽、名望、名聲。如：「不求聞達」。
博     
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比喻見識廣大。如：「淵博」、「博聞」、「博古通今」、「博學多才」。
邯鄲學步     
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《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
名副其實     
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參考詞語︰名實相副注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄈㄨˋ漢語拼音︰míng shí xiāng fù釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》：「昔國家東遷，文舉盛歎鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭玄，又明《司馬法》，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。」（源） 02.《明史．卷一六四．黃澤列傳》：「科舉所求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」　參考詞語︰名實相符注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰míng shí xiāng fú釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》：「斯乃...
當仁不讓     
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04.《藝文類聚．卷五三．治政部下．薦舉》引三國魏．殷褒〈薦朱儉表〉：「朱倫，字文信，天真清亮，雅信忠篤，純粹足以激清源，美行足以廣風俗，當仁不讓，見德思義，疏達之才，強記博聞，飛辭抗論，駱驛奇逸，誠當世之俊異，一時之秀出也。」
無與倫比     
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03.《宣和畫譜．卷七．李公麟》：「考公麟平生所長，其文章則有建安風格，書體則如晉、宋間人，畫則追顧、陸，至於辨鍾（鐘）鼎古器，博聞強識，當世無與倫比。」
闇     
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4.不了解。《墨子．修身》：「舉物而闇，無務博聞。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「吾不如嗣宗之賢，而有慢弛之闕，又不識人情，闇於機宜。」
異曲同工     
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01.宋．洪适《盤洲文集．卷五七．答張縣尉狀》：「鼓琴有山水意，未易知音；擲地作金石聲，自應擊節。某官沉酣《七略》鑽厲三餘。異曲同工，已有飄飄之氣；博聞強識，必成灼灼之名。」
民不聊生     
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＃《戰國策．秦策四》1>楚人有黃歇者，游學博聞，襄王以為辯，故使於秦。說昭王曰：「天下莫強於秦、楚，今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相鬥而駑犬受其弊，不如善楚。臣請言其說。……今王中道而信韓、魏之善王也，此正吳信越也。臣聞，敵不可易，時不可失。臣恐韓、魏之卑辭慮患，而實欺大國也。此何也？王既無重世之德於韓、魏，而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本國殘，社稷2>壞，宗廟隳3>，刳腹折頤4>，首身分離，暴5>骨草澤，頭顱僵仆6>，相望於境；父子老弱係7>虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之...
以管窺天     
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「以管窺天」原作「用管闚天」。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己最通達事理，博聞善辯，勝過所有口才好、學識高的人。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟便說公孫龍像長住井底的青蛙，見識淺薄，眼界狹小，根本無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲...
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