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白尾鴝
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目錄1 白尾鴝 Cinclidium leucura1.1 基本資料1.2 型態特徵1.3 生態習性1.4 面臨問題1.5 固守領域的白尾鴝1.6 並不完全白尾的白尾鴝1.7 關鍵字1.8 參考書目 白尾鴝 Cinclidium leucura 基本資料分類：燕雀目，鶇科別名：紺鶲體長大小：身長十六公分，翼長約九公分 型態特徵雌雄體色互異，亞成鳥羽色似成鳥，但全身有淡色斑點，嘴及腳皆為黑色。雄鳥 - 全身大致為黑藍色，額及前頭兩側銀藍色；尾上覆羽及尾羽為黑色，尾羽外側基部白色；小、中覆羽銀藍色；臉、頸側、喉至前頸黑色，尾...
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抱殘守闕
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現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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斯巴達教育
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。斯巴達人堅信，只有健康且強壯的婦女，才能生育健壯的子女。當斯巴達的男人們征戰沙場時，婦女的職責是在固守城邦，因此特別強調對婦女體能的鍛鍊。註1 參考書目註1：屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁260。
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比比皆然
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到處都是。形容很多。《隋唐演義》第五三回：「將無固守之志，兵無敢死之志，人情趨利，比比皆然。」也作「比比皆是」、「比肩皆是」。
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張大春
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的寫作，偵探、科幻、歷史、鄉野傳奇，以及自創的新聞體、週記體小說，兼及時論雜文，他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外的東西被貼上標籤的作家，始終追問真實虛構、敘事詮釋問題的他，之所以使用魔幻寫實的遠因，是當寫實不再能呈現斷裂臺灣社會現況時，就應該用不同的方式問新的問題，或在一樣的問題背後，尋找新的意義，藉此揭發被不可靠的後設語言所規畫出來的先驗的偏見。馳騁於真實與虛構、記憶與想像、歷史與個人之間，並將魔幻寫實與後設手法發揮的淋漓盡致便是其最大的寫作特色。評論家黃錦樹曾經...
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幾無僅有
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此處所列為「絕無僅有」之典故說明，提供參考。「絕無僅有」意思是只此一個，絕無其他。宋代文人蘇軾曾上書給神宗皇帝，陳述自己的意見，希望神宗能廣結人心、固守法紀。文章一開始先說自己日前因上書表達買燈一事的意見，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家聽候發落。原本以為會被處以極刑，沒想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德與善解，了解皇上是個願意改過、從善如流的人，這種美德是堯舜禹湯等古代聖王所力行不輟的，秦漢以降任何皇帝都無法做到，因此皇上可說是千年來唯一能追隨古代聖王的賢君，是絕無僅有的。後來「絕無僅有」這句成語，用來形容極為稀少。
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墨守成法
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形容思想保守，固守舊法，不肯改變。也作「墨守成規」。
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Janis-Mann衝突理論
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損及決定歷程的效率。(註1) 心理壓力的類型Janis指出因應心理壓力的五種基本類型：1. 無衝突的固守：作決定者忽視風險，繼續固守原有的作法。2. 無衝突的改變：作決定者毫無考慮的接受任何顯著或流行的行動可線，而不顧及成本及風險。3. 防禦性的逃避：作決定者逃避衝突，拖延決定，推諉作決定的責任，自編一廂情願的合理化理由，低估不利的後果，選擇性地忽略矯正性回饋訊息。4. 過度警戒：作決定者慌慌張張的急於找出解決方式，在不同的備選方案間躊躇猶豫，然後...
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蹈湯赴火
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帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧...
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以柔制剛
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用柔弱之道來制服剛強。比喻用溫和的方法取勝。《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「鐵保等條陳修防各事，惟於原議高堰石坦坡，未曾籌及蓄清刷黃，專在固守高堰，實得全河關鍵，以柔制剛，其法最善。」也作「以柔克剛」。
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貓頭鷹博士