:::
共 355 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
內隱記憶（implicit_memory）外顯記憶（explicit_memory）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的、能知覺的狀態，在回憶時需使用意識才能提取記憶（我知道我正在回想）。例如當被問到過去的經驗，像是「國中唸哪所學校？」或「陳小姐是不是高中導師？」時，個體必須藉由回憶或再認以找到答案。（從事意識上的努力以提取該訊息）。外顯記憶反映出從多重訊息處理腦部機制中從上而下的（top down）、同時的訊息提取。這種訊息的大量整合（例如知覺的、語意的、時間的、空間的等等）是個體在有意識回想先前經驗時所必要的。但是在大部分情況下，個體對於訊息的編碼（encode）或提取，顯示內隱記憶和外顯記憶是採取混合運用的。 參考文獻李素卿譯（2...
|
|
大器晚成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一九九三年於湖北荊門郭店出土，經整理後，發現有多種儒家著作，且另可見《老子》一書。至於竹簡年代則屬戰國中期偏晚。 ■馬王堆帛書《老子乙本．德經》1>上□□道，堇能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，□□以為道。是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類。上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如□，質□□□，大方无禺。大器免成，大音希聲，天象无刑，道□无名。夫唯道，善始且善成。 〔注解〕
(1) 馬王堆帛書《老子乙本．德經》：西元一九七三年冬，湖南長沙馬王堆第三號漢墓出土帛書《老子》甲、乙本。甲本以小篆抄寫，乙本以隸書抄寫。根據考證，甲本約寫在劉邦稱帝之前，乙本約在劉邦稱帝之後。...
|
|
十三經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這至少可以證明，在戰國時已經有“六經”的說法。《莊子·天下》還說：“六經的道術分布在四方，而在華夏各國中有所表現的，有時被諸子百家稱道。”《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。六經有時又稱六藝，這樣來說，六經也是諸子百家的學術淵源之一。稱為“經”的不僅是儒家著作。《莊子·天下》說墨家弟子都讀《墨子|墨經》相裡勤之弟子五侯之徒，南方之墨者若獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》。，《荀子》中引有《道經》。經也未必都是孔子所著。後...
|
|
馬首是瞻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軍隊的首領子蟜非常生氣，率先出兵和秦軍交戰，各國軍隊也跟著開打，但開戰好一段時間都攻不下來。這時，晉國中軍將領荀偃下令說：「我們等天一亮，雞一叫就出征，做好填井毀灶的善後工作，然後跟著我的馬行動，我的馬頭朝向哪裡，你們就跟著哪個方向走。」下軍的將領欒黶一向和荀偃處不來，聽了荀偃的話不服氣地說：「晉國從沒有人下這種命令，我偏要把馬頭向東回國。」欒黶說完把馬頭一調就走，他的部下也跟著撤兵。荀偃看到這種情況，很後悔下了這道命令，造成自家軍隊的分裂，心想這樣非但不能打勝仗，還可能會敗北，只好下令撤軍回國，結束了這場戰爭。荀偃這道命令中，有「馬首是瞻」四個字，就是要晉軍跟著他的馬頭方向前進。後來「馬首是...
|
|
檔案評量
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教育心理學─三化取向的理論與實踐 重修二版，頁431。東華，台北。葉順宜(2012)。檔案評量運用於國中英語教學之行動研究。國立彰化師範大學教育研究所學校行政碩士班碩士論文。涂金堂（2010）。是檔案評量或是檔案堆積？談實施檔案評量時教師應注意的事項。研習資訊，27（2），23-34。張貴琳（2009）。讀寫檔案省思評量活動設計及學生作品表現分析。研習資訊，26（6），107-117。張玉茹（2002）。因應小班教學多元化教學與評量在國中英語課的實...
|
|
橫行霸道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
) 徑踰：踰越隄渠。比喻不遵正道而行。 ２、「霸道」：※《史記．卷六八．商君列傳》公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，迺遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：「子之客妄人耳，安足用邪！」景監以讓衛鞅。……鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰：「汝客善，可與語矣。」鞅曰：「吾說公以霸道，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。」衛鞅復見孝公。公與語，不自知膝之前於席1>也。語數日不厭。 〔注解〕
(1) 席：座位。
|
|
涼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.朝代名。東晉十六國中，先後據有今大陸地區甘肅之地者，國號皆稱為「涼」，有前涼、後涼等。
|
|
粥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.養。《周禮．秋官．脩閭氏》：「掌比國中宿互柝者，與其國粥。」漢．鄭玄．注：「粥，養也。」
|
|
千變萬化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
|
|
奮不顧身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》：「夫小國中君猶有奮不顧身之臣，況於明天子乎！」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士