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通權達變     
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01.《木蘭奇女傳》第二四回:「朱將軍,你好不通權達變。就降我番邦,受職不受祿。居客卿之位,終身不設一謀。居此心,以報唐主,不可謂不忠;居此心,以救父母,不可謂不孝。何必自苦如此,子試思之。」
正中下懷     
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03.《二刻拍案驚奇》卷三六:「目前見師父官提了去,正中下懷,好不自繇自在。」
縱虎歸山     
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近義:放龍入海,養虎遺患,養癰遺患反義:杜絕後患,除惡務盡,斬草除根辨似: 形音辨誤 同 「縱虎歸山」及「養虎遺患」都有留下敵人,導致後患的意思。異 「縱虎歸山」側重於把敵人放走;「養虎遺患」側重於縱容敵人。 縱虎歸山 養虎遺患 辨似例句 ○ ㄨ 我們好不容易捉到這些人,你卻將他們釋放,這不是~嗎? ㄨ ○ 每個國民都要協助揭發罪犯,絕不能姑息養奸,~。
安然無恙     
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齊王也好嗎?」使者聽了,很不高興地說︰「我奉大王的命令出使貴國,威后您卻先問收成和百姓,然後才問大王好不好,豈非尊卑顛倒了嗎?」趙威后就回答說︰「你說的不對。如果沒有好的收成,那百姓怎麼能過好日子?如果沒有百姓,哪裡來的國君?難道你要我捨本問末嗎?」此處《戰國策》原文就用了「無恙」,可見「無恙」一語通行甚早。後來演變成「安然無恙」這個成語,用來表示平安沒有疾病、禍患等事故。
暢所欲言     
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「暢所欲言」原作「盡所欲言」。「暢」和「盡」,都有盡情的意思。黃庭堅在〈與王周彥長書〉一文中寫到周彥的文章承習自儒家,他的文采和人一樣美好不凡,儒雅有禮,這是得自於上天的厚愛。將來,人們一定會同意我的看法,並認為我的這些言論是有遠見的。但是紙張都寫完了,還是不能盡情地將心裡所想說的話全部講出來,只好請你自行決斷。後來「暢所欲言」這句成語就從這裡演變而出,用來指痛痛快快、毫無顧忌地把想說的話全部講出來。出現「暢所欲言」的書證如明.李清《三垣筆記.卷上.崇禎》:「熊司副開元請對,意在攻周輔延儒,故請屏人,諸臣請退,皆允之,惟延儒等請退,則諭止之,故開元不能暢所欲言。」即指熊開元當著周輔延儒的面,不...
五日京兆     
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04.《醒世姻緣傳》第九四回:「(狄希陳)又忘記了自己是個納粟監生,誤認了自己是個三甲進士;喬腔怪態,作樣妝模,好不使人可厭!只是五日京兆,人也沒奈他何。」
氣概     
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2.氣派。《初刻拍案驚奇》卷二一回:「在京中往來拜客,好不氣概。」《文明小史》第二七回:「濟川見這裡氣概不凡,倒要看他是何官職。」
流離失所     
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近義:顛沛流離反義:安居樂業辨似: 「流離失所」及「顛沛流離」都有流亡離散、到處遷徙的意思。 「流離失所」側重於無安身之處;「顛沛流離」則側重於生活困頓受挫。 流離失所 顛沛流離 辨似例句 ○ ㄨ 政府將~的災民安頓在組合屋中。 ㄨ ○ 他好不容易找到了一份安定的工作,希望從此可以結束~的生活。
風平浪靜     
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2.平靜無事。[例]好不容易才風平浪靜,你就別再興風作浪了。
有機可乘     
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有可供利用的機會。[例]夜晚最好不要單獨行動,以免讓歹徒有機可乘。
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