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質鄙陋。《莊子.漁父》:「由之難化也!湛於禮義有間矣,而鄙之心,至今未去。」宋.歐陽修〈謝知制誥表〉:「志欲去於雕華,文反成於鄙。」也作「野」。
否證論     
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  素否證論一詞是由英籍匈牙利著名的數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922~1974)所提出,用以標誌波帕(Karl Raimund Popper, 1902~1994)哲學的否證論,以區別於他提出的新否證論-「精緻否證論」(sophisticated falsificationism)。
  拉卡托斯認為波帕的科學哲學並沒有為「否證論」(faIsificationism)建立一個可靠的否證基礎。他認為任何理論都不是孤立存在的,而是互相聯繫,具有嚴密的內在結構的完整理論系統。
  因此拉卡托斯認為,任何科學理論的否證,均必須要連同它的輔助假說...
    
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魯鈍。漢.劉熙《釋名.釋州國》:「魯,魯鈍也。國多山水,民性魯也。」
    
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  歸堂為清末民初著名藏書家徐坊(1864-1916)之藏書處。由於徐氏未對歸堂藏書作系統處理,亦未編寫藏書目錄,故對其藏書內容較難有全面了解。而根據近人沙嘉孫之考查,歸堂所藏善本書計有經部24種、史部36種、子部27種、集部98種、叢書3部322種、時代不明者18種,共525種,其中,以集部書收藏最富。
  就版本而言,徐氏之藏書以抄本最多,有416種,占其全部藏書79%,其中以朱氏〔椒花吟舫〕據宋本傳錄之〔張說之文集〕30卷、明抄本〔孔毅父文集〕、舊抄本〔宋真宗御制玉京集〕及〔苕溪漁隱叢話〕100卷最為重要;刊本中有宋刻本16種,348卷(有5種卷數不明),元刻本9種,25...
網路布局;網路拓     
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網路節點和線路的連接模式。可以為集中式或分散式,亦可為是星形或環形的等。
自願簡     
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  由環境認知具體轉化為行動的一種簡單實的生活方式。環保運動落實於生活中常被稱為「選擇運動(alternative movement)」,即選擇一種較為環境友善的生活方式。全球性環境問題而展開的「南北對話」中,南半球國家當呼籲:西方先進國家應率先改變其奢侈的生活方式。例如美國佔全世界5%的人口,卻用了25%的能源。自願簡的另一種生態哲學內涵在於:本概念來自1981年D. Elgin所著的書""voluntary simplicity""本書之名稱。假使你可以生活得簡單,就可使更多人可以簡單地活著。
朱背     
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雄蟲複眼上半部黑色,下半部紅褐色。前胸黑色有兩個橘色點,合胸橘色,側視有兩條黑帶。腹部非常細,黑褐色,第10腹節及攫握器白色。雌蟲複眼下半為淡藍色。合胸黑色,中胸側縫為棕色,合胸側視有兩條白色帶。腹部比雄蟲粗,背面黑褐色,腹面白色。
利舞     
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舞蹈名。此舞為芬蘭的流行舞,舞形與舞步雖有各國舞蹈的影子,如《俄羅斯方舞》(Russian Quadrille)、《馬祖卡》(Mazurka)、《波爾卡》(Polka)等,但又不完全相似。《利舞》有單純的走步、跑步、單足跳、急馳步、踏跳、躍步及華爾滋步等。舞蹈隊形變化次數各地不一,在尼蘭(Nyland)有九形之多;但在東部的村莊只一個舞形的情況。每個舞形都有其專有曲調和節奏。此舞有時以《方舞》八對舞者的陣式為起始。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
烏齒     
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中名為烏齒蟌。雄蟲腹長31 mm,雌蟲腹長33mm。雄蟲全身黑色,僅合胸側面有一條橙紅色縱紋,未熟個體斑紋類似雌蟲。雌蟲複眼背面深紅褐色,腹面米白色,頭部有一條淡色橫紋;合胸在肩部、側面中央及後緣各有一條米白色縱紋。腹部第1~7節側面有淡色細橫紋,第8~10節側面及背面有淡色斑。

釣名沽譽     
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,功勞甚大,因此在平帝時王元后的詔書中,曾經讚許公孫弘行事儉約,生活花費少於常規,以身作則,使民風淳,與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」,一用「釣虛譽」,後來被合用成「沽名釣譽」,用來指故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。
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