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人名。(西元1878~1947)原名韞玉,字仲民,安徽涇縣人。早年入同盟會,曾任《南社》、《國粹學報》、《上海民立報》、《民國日報》編輯,抗戰時期的正論社社長及勝利後的上海通志館館長。精通文字學,著有《文字學研究法》、《中國文字學史》、《中國訓詁學史》、《學齋詩文集》等。
    
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敦厚實。如:「他為人敦,做事實在,很受大家歡迎。」
    
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渾厚實。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一〇.如是我聞四》:「其事不見後漢書,然文句古奧,字畫渾,斷非後人所依託。」也作「渾朴」、「渾璞」。
斫雕為     
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去除浮華,讓事物變實。參見「斲雕為」條。
訥誠篤     
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為人實敦厚,不善言詞。《聊齋志異.卷六.蕙芳》:「馬生其名混,其業褻,蕙芳奚取哉?於此見仙人之貴訥誠篤也。」
    
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1.未經馴服的馬。《荀子.臣道》:「若馭馬,若養赤子。」
2.沒有修剪鬣毛的馬。《左傳.哀公二年》:「桐棺三寸,不設屬辟,素車馬,無入于兆。」
    
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回復淳。唐.杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉:「反時難遇,忘機陸易沉。」
    
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1.小木。《詩經.召南.野有死麕》:「林有樕,野有死鹿。」
2.比喻鄙陋、平庸。唐.杜牧〈賀平党項表〉:「臣僻左小郡,樕散材。」
    
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川,因督導不力,所開河川或深淺不一,或阻塞難通,故被貶至東南。漢.東方朔《神異經.東南荒經》:「東南隅太荒之中,有父焉。夫婦並高千里,腹圍自輔。天初立時,使其夫妻導開百川,懶不用意。」也作「朴父」。
心理學     
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  拓心理學一詞確定於一九三六年勒溫(K. Lewin, 1890~1947)出版一本名為〔拓心理學原理〕(Principles of Topological Psychology)的書。勒溫與完形心理學家魏泰默爾(M. Wertheimer, 1880~1943)、柯勒(W. Köhler,1887~1967)略有淵源,但在人格心理學方面,勒溫想用數學公式表明人的心理狀況和事件,發展出自成一系的學說,又稱「場地說」(Field Theory)。
  數學中拓(Topology)中譯為形勢幾何學,勒溫用以指空間關係,包括區域(region)、界限(boundary)、界限內涵(...
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