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物欲
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對物質的欲望。明．王守仁《傳習錄．卷下》：「只是物欲蔽了，須格去物欲。」
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欲壑難填
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形容人的欲望有如深谷，永難滿足。
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寡欲
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欲望少。《孟子．盡心下》：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。」
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意欲
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心意、慾望。《紅樓夢》第八回：「待賈母歇了中覺，意欲還去看戲取樂。」
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恬淡寡欲
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心境安然淡泊，沒有世俗的欲望。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」也作「恬淡無欲」。
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搖搖欲墮
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猶「搖搖欲墜」。見「搖搖欲墜」條。01.明．袁宏道〈安鄉縣重修琴堂記〉：「侯蒞事之二年，田野闢，訟獄平，耕者有畦，居者有廬，百姓樂樂利利。然所欲興無不舉者，而蒞民之堂殊朽蠹，每風雨至，搖搖焉如欲墮。」
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欲振乏力
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想要振作，卻缺乏勁道。如：「他雖想重整旗鼓，東山再起，但殘酷的現實卻令他欲振乏力。」
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欲逸惡勞
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猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。01.《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「人之情欲壽而惡夭，欲安而惡危，欲榮而惡辱，欲逸而惡勞。四欲得，四惡除，則心適矣。」（源）
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養心寡欲
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「養心寡欲」語出〔孟子‧盡心下〕；孟子曰：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」
孟子認為人的口鼻耳目四肢感官的欲望，不可放縱而一味的追求；多欲而沒有節制，將會失其本心，使人沉淪陷溺，不可自拔。因此主張「養心最好的方法是寡欲」；如能寡欲，無形中便產生了養心的作用，即使偶爾還有放失，也就是偶然還會生些欲望，也不至於放失太多的本心。但是，如果欲念太多，就會散失本心，所存的善性也就所剩無幾了。 孟子的這個觀點，可能使縱欲的人認為不近情理，其實人生最大的苦惱，就是由於所欲太多，因為不是每個欲望都能實現，不能實現便會感覺煩惱... |
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澹泊寡欲
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形容心境恬淡少欲望。三國魏．曹植〈蟬賦〉：「實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。」
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貓頭鷹博士
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