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哀哀     
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形容悲傷到了極點。《紅樓夢》第一三回:「那寶珠按未嫁女之喪,在靈前哀哀絕。」
做戲的煞,看戲的毋煞。     
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形容戲演得太好了,觀眾意猶未盡。
蓋彌著     
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猶「蓋彌彰」。見「蓋彌彰」條。01.《明史.卷二三○.蔡時鼎列傳》:「貌退讓而心貪競,外包容中而忮刻。私偽萌生,蓋彌著。」
欲蓋彌章"> 
取固與     
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想要奪取別人的東西,最好先給他一點利益,讓他失去戒心。語本《韓非子.喻老》:「晉獻公將襲虞,遺之璧馬;知伯將襲仇由,遺之以廣車。故曰『將取之,必固與之,起事於無形。』」。也作「取姑與」、「取先與」。
息而風不停     
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比喻外在的形勢與主觀的意願相違背。多用於感嘆人子希望盡孝時,父母卻已亡故。參見「樹靜而風不止」條。宋.陳亮〈祭淩存仲母夫人文〉:「樹靜而風不停,子養而親不待。」
    
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  佛洛依德(Sigmund Freud, 1856~1939)認為本能(instinct)是身體內部的興奮狀態,而將本能的念、本能動機的來源或力量稱為力(早年譯為力必多)。
  佛洛依德認為力是與生俱來的,出生後隨著心理的性階段而發展;每一階段的力都有特殊的目標與對象。在第一階段的口腔期,力主要集中在口腔,由餵哺、吸吮活動獲得滿足。第二階段是肛門期,力主要在肛門部位,由排泄活動以減除緊張而獲得滿足。第三階段為性器期,力作用主要在生殖器官上,並經由對父母的認同而在人格形成上產生重要影響。第四階段為潛伏期,力不再有新的發展,隨著社會生活的要求,而昇華成各種有意義的活動,...
    
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想要、期望。《董西廂》卷一:「又沒個親知為伴侶,待散心沒處去。」也作「要」。
我醉     
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晉代陶淵明不論貴賤來訪,有酒則邀飲,淵明若先醉,則對客曰:「我醉眠,卿可去。」典出南朝梁.蕭統〈陶淵明傳〉。後用以說明人的自然真率。
食無三把蕹菜,就上西天。     
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比喻功夫還差得遠。
炙之色     
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炙,燒烤。炙之色指急於想要燒烤食物的神色。形容非常貪食。《幼學瓊林.卷三.飲食類》:「見食垂涎,謂有炙之色。」
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