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做戲的欲煞，看戲的毋煞。
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欲待
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想要、期望。《董西廂》卷一：「又沒個親知為伴侶，欲待散心沒處去。」也作「欲要」。
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欲取固與
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想要奪取別人的東西，最好先給他一點利益，讓他失去戒心。語本《韓非子．喻老》：「晉獻公將欲襲虞，遺之璧馬；知伯將襲仇由，遺之以廣車。故曰『將欲取之，必固與之，起事於無形。』」。也作「欲取姑與」、「欲取先與」。
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大欲
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基本的欲望。如：「食、色者，人之大欲。」
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食無三把蕹菜，就欲上西天。
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逸欲
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逸樂貪欲。《書經．皋陶謨》：「無教逸欲，有邦，兢兢業業。」《後漢書．卷一〇．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「孝悌慈仁，允恭節約，杜絕奢盈之源，防抑逸欲之兆。」
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欲炙之色
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炙，燒烤。欲炙之色指急於想要燒烤食物的神色。形容非常貪食。《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「見食垂涎，謂有欲炙之色。」
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欲不可從
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語出《禮記．曲禮上》：「欲不可從，志不可滿。」不可放縱個人的情欲。如：「欲不可從，從則心易放失，放失則難以克制。」
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生死欲惡
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「生死欲惡」出於〔孟子．告子上〕，指出在生和死、欲和惡之間，要作有價值的選擇。孟子說：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，裏，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫基於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫基於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」
孟子先舉魚與熊掌不可兼得的時候，要選擇一種更可貴的，並用以... |
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欲塹
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人之欲望有如地塹鴻溝。比喻貪欲之難以跨越。如：「如此欲塹要是不能跨越，終將沉淪。」
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貓頭鷹博士
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