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東道主     
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《左傳．僖公三十年》九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。」許之。夜，縋而出。見秦伯曰：「秦1>、晉2>圍鄭3>，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事4>。越國以鄙遠5>，君知其難也，焉用亡鄭以倍6>鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍7>鄭以為東道主8>，行李9>之往來，共10>其乏困，君亦無所害，且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又...
隻手遮天     
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此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。
罪不容誅     
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《孟子．離婁上》孟子曰：「求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之強戰？爭地以戰，殺人盈野1>；爭城以戰，殺人盈城2>，此所謂率土地而食人肉3>，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」 〔注解〕 (1) 殺人盈野：殺人極多，遍地是屍體。盈，滿。野，廣平的地方。見「殺人盈野」。 (2) 殺人盈城：殺人極多，滿城都是屍體。盈，滿。見「殺人盈城」。 (3) 率土地而食人肉：因為大家為搶奪土地而殺人，正如「率土地食人」。
因小失大     
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) 軍：駐紮、屯兵。 (4) 秦周：齊城門名。 (5) 若：你、你的。 (6) 豎子：罵人愚弱無能的鄙稱。 (7) 惡：音ㄨ，如何、怎麼。 (8) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。 (9) 齊：戰國七雄之一，故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。 (10) 美唐：齊王金庫的名稱。〔參考資料〕 北齊．劉晝《劉子．卷九．貪愛》昔蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻嶮，兵路不通，乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號牛糞金，言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃斬山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨後而至，滅國亡身，為天下所笑，以貪小利失其大利也。
成事不足，敗事有餘     
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無能力把事情辦好，卻往往把事情弄壞。《續孽海花》第四二回：「超如道：『這種人不過揣摩風氣，他的幫忙靠得住嗎？』小燕道：『不過也不可不敷衍一下，這種人成事不足，敗事有餘。』」
心如刀割     
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割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
出人頭地     
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近義:出類拔萃,佼佼不群,卓爾不群,推群獨步,超群絕倫,頭角崢嶸,鶴立雞群反義:不稂不莠,碌碌無能辨似: 「出人頭地」及「出類拔萃」都有超越他人的意思。 「出人頭地」側重於地位、成就超越他人，獨露頭角；「出類拔萃」則側重於人的才華、能力超越他人，引人注目。 出人頭地 出類拔萃 辨似例句 ○ ㄨ 母親說：「我苦心拉拔你長大，就是希望你能～，好光宗耀祖。」 ㄨ ○ 他技壓全場，表現得真是～。
欺世盜名     
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︰即「欺世盜名」。見「欺世盜名」條。 01.宋．鄭剛中〈論治道人材疏〉：「至若倚忠為奸，盜名欺世，無能為而可以害吾之有為，託能言而有以搖吾之國是者，茲又人君之所當去也。」 02.《野叟曝言．第六四回》：「弟亦非重視阿堵，而盜名欺世，實有所難；但人命事大，惟有將先生此舉，焚香告天，默表此心。」　參考詞語︰欺世釣譽注音︰ㄑ｜　ㄕˋ　ㄉ｜ㄠˋ　ㄩˋ漢語拼音︰qī shì diào yù釋義︰猶「欺世盜名」。見「欺世盜名」條。 01.《元史．卷一九九．隱逸列傳．序》：「世主亦苟取其名而強起之，及考其實，不如所聞，則曰『是欺世釣譽者也』，上下豈不兩失也哉！」　參考詞語︰釣名欺世注音︰ㄉ｜ㄠˋ　ㄇ｜...
內閣制     
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一種政府行政體制。起源於英國，在施政運作上是以內閣代替元首對議會負責，國家元首僅具名位而無實權。內閣需擬訂政策提交議會討論；並且督責所屬部會執行議會所通過的法律；議會對於無能或執政錯誤的內閣則可提出譴責或投不信任票，迫使內閣下臺。
眼不見為淨     
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2.心中不以為然，但又無能為力，只好任憑發展，置身事外，以求清淨。如：「任憑你們怎麼說，我眼不見為淨，心裡自然快活。」
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