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華鄂
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花與萼相互著生。語本《詩經．小雅．常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」唐．孔穎達．正義：「兄弟之相佐，猶華鄂之相承覆也。」比喻兄弟和睦友愛。也作「花萼」、「華萼」。參見「花萼」條。
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衣冠盛事
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記載將相功勛的盛事。舊時貴族世家一門之內世代相承，皆享榮華富貴之事。宋．歐陽修〈供備庫副使王道卿可西京左藏庫副使制〉：「唐將相之後，能以勛名繼其家者，亦眾秉筆者記之號稱衣冠盛事。」
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測候
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觀察天文，測量氣象。《宋書．卷一三．律曆志下》：「乾象之弦望定數，景初之交度周日，匪謂測候不精，遂乃乘除翻謬，斯又曆家之甚失也。」《隋書．卷二○．天文志中》：「漢初測候，乃知五星皆有逆行，其後相承罕能察。」
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慧寂
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唐代一位高僧的法號。（西元807～883）俗姓葉，詔州（在今廣東省境）人。十七歲出家。從溈山靈祐禪師參禪十餘年。後住袁州（治所在今江西宜春）仰山，世稱為「溈山慧寂」。師資相承，別成一派，是中國禪宗溈仰宗的開創者之一。
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弓裘
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語本《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」指父子相承的事業。唐．高適〈古樂府飛龍曲留上陳左相〉詩：「相門連戶牖，卿族嗣弓裘。」也作「弓冶」。
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袞纏
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相沿、相承。《朱子語類輯略．卷八．論本朝人物》：「隋之辭章，乃起於煬帝進士科，至不成科目。故遂袞纏至唐。」也作「相袞」。
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金剛界
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中國佛教密宗二部教法之一。以《金剛頂經》傳承的教法修行。唐朝時由南印度金剛智傳入中國，再東傳日本和韓國。《兩部大法相承師資付法記．卷上》：「其有得傳金剛界法者，頓見菩提，入曼荼羅。」
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弓冶
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語本《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」比喻父子相承的事業。唐．白居易〈阿崔〉詩：「弓冶將傳汝，琴書勿墜吾。」也作「弓裘」。
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