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和春技術學院
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路邁進。多元發展的校務策略自由開放的校園文化源源不斷的創造力及旺盛的企圖心和春此刻已順勢起飛，希望亦相隨 交通資訊自行開車《高速公路》國道1號往南: 國道1號往南過瑞隆路出口→於370K接「台88線」快速道路往屏東→9.1K下「大樹/大發工業區」交流道→往大樹方向(台21線)→第一個交叉路口(高68線)左轉往大寮市區方向→前行1分鐘即達本校。國道3號往南: 國道3號往南過竹田收費站→於415K接「台88線」快速道路往高雄→於9.1K下「大樹/大發工業區」交流道→迴轉往大樹方向(台21線)→第一個交叉路口(高68線)左轉往...
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啜茶
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品茶、飲茶。《初刻拍案驚奇》卷二八：「相隨而去，到方丈室中，啜茶已罷。」
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末路窮途
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危。何則？列郡不相親，萬室不相救也。今胡數涉北河之外，上覆飛鳥，下不見伏菟，鬥城不休，救兵不止，死者相隨，輦車相屬，轉粟流輸，千里不絕。何則？彊趙責於河間，六齊望於惠后，城陽顧於盧博，三淮南之心思墳墓。大王不憂，臣恐救兵之不專，胡馬遂進窺於邯鄲，越水長沙，還舟青陽。雖使梁并淮陽之兵，下淮東，越廣陵，以遏越人之糧，漢亦折西河而下，北守漳水，以輔大國，故亦益進，越亦益深。此臣之所為大王患也。 〔注解〕
(1) 曲臺：秦朝宮殿名稱。
(2) 懸衡：昭示法度。
(3) 胡越：胡與越。泛指古代北方和南方的各民族。
(4) 晚節末路：朝代的末期。此指秦朝末年。
(5) 張耳：？∼西元前２０２，戰...
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同病相矜
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：「何見而信喜？」子胥曰：「吾之怨，與喜同。子不聞〈河上歌〉乎？『同病相憐，同憂相救1>。驚翔之鳥，相隨而集。瀨2>下之水，回復俱流。』胡馬望北風而立，越鷰向日而熙，誰不愛其所近，悲其所思者乎？」被離曰：「君之言外也，豈有內意，以決疑乎？」子胥曰：「吾不見也。」被離曰：「吾觀喜之為人，鷹視虎步，專功擅殺之性，不可親也。」子胥不然其言，與之俱事吳王。 〔注解〕
(1) 同憂相救：有相同憂戚的人互相救助。見「同憂相救」。
(2) 瀨：沙或石上淺而急的流水。
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力不逮心
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戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕
(1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。
(2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《...
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披荊棘
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劈斬荊棘，比喻創業時的艱苦。《三國演義》第六九回：「王必是孤披荊棘歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。」
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弛張
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本指弓弦的放鬆與拉緊。語本《禮記．雜記下》：「張而不弛，文武弗能也，弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。」後比喻人事的寬嚴。《文選．傅毅．舞賦》：「小大殊用，鄭雅異宜，弛張之度，聖哲所施。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「夫說貴撫會，弛張相隨，不專緩頰，亦在刀筆。」
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據隴望蜀
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，且蓄養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。」囂然其計，杜林先去，餘稍稍相隨，東詣京師。光武賜囂書曰：「吾年已三十餘，在兵中十歲，所更非一，厭浮語虛辭耳。」岑彭與吳漢圍囂于西城，敕彭書曰：「西城若下，便可將兵南擊蜀虜1>。人苦不知足，既平隴2>，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。」漢圍囂。囂窮困，其大將王捷登城呼漢軍曰：「為隗王城守者，皆必死無二心，願諸將軍亟罷，請自殺以明之。」遂刎頸而死。時民饑饉，乃噉弩煮履。建武九年正月，囂病且餓，出城餐糗糒，恚憤腹脹而死。囂負隴城之固，納王元之說，雖遣子春卿入質，猶持兩端，光武于是稍黜其禮，正君臣之義。 〔注解〕
(1) 蜀虜：指...
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遠行
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出遠門。《三國演義》第一九回：「本欲相隨使君，因老母在堂，未敢遠行。」《儒林外史》第一回：「王冕不曾遠行，即時走了來家。」
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披頭跣足
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披頭散髮，光著雙腳。形容人衣容不整，不修邊幅的樣子。《三國演義》第四一回：「恰纔見甘夫人披頭跣足，相隨一夥百姓婦女，投南而走。」
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貓頭鷹博士