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人不聊生     
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2>壞，宗廟隳3>，刳腹折頤4>，首身分離，暴5>骨草澤，頭顱僵仆6>，相望於境；父子老弱係7>虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，則惡出兵？王將藉路於仇讎之韓、魏乎！ 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。 (2) 社稷：本指土神和穀神，後以代稱國家。 (3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毀壞、損毀。 (4) 刳腹折頤：肚子被剖開，下巴被折斷，形容傷亡慘烈。刳，音ㄎㄨ，剖開。頤，下巴。 (5) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，晒。 (6) 僵仆：音ㄐ｜ㄤ　ㄆㄨ，倒下。 (7) ...
晨參暮省     
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早晚參拜問候。《敦煌變文集新書．卷四．歡喜國王緣》：「夫人既去，王乃難留。便使嬪妃，相隨至舍。莫不晨參暮省，送藥送茶。」也作「晨參暮禮」。
女伴     
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女性伴侶。唐．孟浩然〈庭橘〉詩：「女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。」唐．張籍〈古釵歎〉：「女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。」
繑     
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1.褲紐，褲子上的帶子。《說文解字．糸部》：「繑，褲紐也。」《管子．輕重戊》：「絏繑而踵相隨。」
同憂相救     
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憂戚相同的人互相救助。漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「同病相憐，同憂相救，驚翔之鳥相隨而集，瀨下之水因復俱流。」
騰踊     
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1.飛奔跳躍。《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「樂我純德，騰踊相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。」《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「侵晨進攻，蒙手執枹鼓，士卒皆騰踊自升，食時破之。」
救度     
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使脫離痛苦的環境。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「吳洪肉眼不識神仙，情願相隨出家，望真仙救度弟子則個。」《清平山堂話本．洛陽三怪記》：「只有一條路我交你走，若出得去時，對與我娘說聽，多做些功德，救度我。」
力不副心     
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戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕 (1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。 (2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《...
半步不離     
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此處所列為「寸步不離」之典故說明，提供參考。「寸步不離」是說緊緊相隨，連一小步都不離開，這個詞語見於《太平廣記．卷三八九．陸東美》引錄的《述異記》。這篇故事是講述一個名叫陸東美的人，娶了一位儀容舉止都非常出眾的朱氏。夫妻二人互相敬重，極為恩愛，總是「寸步不相離」地緊緊相隨，當時的人都稱他們為「比（ㄅㄧˋ）肩人」。但由於兩人太過恩愛，朱氏死後陸東美也了無生趣，不吃不喝地一心求死。陸東美死後，家人便將他與朱氏合葬，不到一年，墳上長出一棵梓樹，樹根相連，樹身分成二枝但卻緊緊相抱，就好像陸氏夫婦生前那樣的形影不離。後來「寸步不離」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻關係密切，總是在一起，但不限用在夫妻關...
力不及心     
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戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕 (1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。 (2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《...
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