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存在諮商理論
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，並非被環境所控制住。另外，存在諮商可分為三個階段：諮商員幫助當事人了解對世界的觀念：主要為使當事人知曉自己存在的意義，並且評估自己的價值觀以及理念，進而去引導出自己的責任感，而做出深入的省思。鼓勵當事人了解價值系統的權威性：透過諮商員的引導，使得當事人能主動去了解自己的價值系統的來源，以及其權威性，進而去改善當事人的價值系統態度，因此讓當事人擁有更有價值的生活方式。實踐所學：透過彼此的交流訪談後，希望當事人能把內化後以及評估過後的價值所在具體呈現出來，並且在日常生活中能夠實踐。(註1) 關鍵字中文關鍵字：存在諮商理論英...
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游思妄想
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，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
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偏知
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才知曉。唐．劉方平〈月夜〉詩：「今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。」唐．白居易〈自歎〉詩二首之一：「形羸自覺朝餐減，睡少偏知夜漏長。」
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章則
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章程、規則。如：「每位員工須知曉並遵守公司的章則。」
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洞曉
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深切知曉。《宋史．卷二八三．丁謂傳》：「善談笑，尤喜為詩，至於圖畫、博奕、音律，無不洞曉。」
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不卜可知
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事情的發展明顯可見，不用占卜即可知曉。明．李東陽〈擬楊文懿公諡議〉：「敘事寫物，迭出層見，偉然成一家之言，尤晚生穉筆所覬望而不可及者。傳之後世，不卜可知也。」
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宿命通
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佛教謂能知曉過去世的生命、行事的超凡能力。為六種神通之一。《出曜經》卷三○：「唯有如來等正覺得此宿命通。」也作「識宿命通」、「宿住智通」。
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讀書識字
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常閱讀書籍而知曉文字。《紅樓夢》第四九回：「那寶琴年輕心熱，且本性聰敏，自幼讀書識字，今在賈府住了兩日，大概人物已知。」
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女酒
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1.古代宮廷中，知曉酒道的女奴隸。《周禮．天官．冢宰》：「酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。」漢．鄭玄．注：「女酒，女奴曉酒者。古者從坐男女沒入縣官為奴。」
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得親順親
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知曉人倫親情的道理，並能曲意孝順雙親。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「得親順親，方可為人為子。」
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貓頭鷹博士