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信
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3.知曉、知道。宋．晏殊〈漁家傲．畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異．卷七．青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
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照
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8.知曉。如：「心照不宣」。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「臣聞騏驥長鳴，則伯樂照其能；盧狗悲號，則韓國知其才。」
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狂
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1.任情恣意、不受拘束。如：「狂歡」、「狂笑不已」。唐．王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉詩：「復值接輿醉，狂歌五柳前。」宋．蘇舜欽〈依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作〉詩：「放歌狂飲不知曉，爛熳酌客山嶽頹。」
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周哈里窗
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作、口頭禪或行為習慣，例如不耐煩的神態。盲目我可能是一個人的優點或缺點，是需要他人告知或自我覺察才會知曉的個人特質。盲目我區塊的大小與自我觀察、自我反省的能力有關，通常內省特質比較強的人，盲點較少，盲目我區域小。 隱藏我自己知道而別人不知道的部分稱為隱藏我，也稱隱私我。與盲目我正好相反，是是個人隱私、秘密，藏在心底不願意讓別人知道的事。像是身份、缺點、回憶往事、特殊嗜好、疾病、欲望等，都可能是隱藏我的內容。在人與人的交往之間隱藏我的部分會漸漸減小。 未知我自己和別人都不知道的部分稱為未知我，也稱為潛在我。這是有待挖掘和發...
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譬
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2.告訴、說明、使知曉。《後漢書．卷四七．班超慱》：「超譬軍士曰：『月氏兵雖多，然數千里踰蔥領來，非有運輸，何足憂也。』」
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酣睡
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熟睡。元．朱德潤〈讀隋書〉詩：「陳郎酣睡未知曉，采石夜度江聲秋。」
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需求法則的例外
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消費的社會，造成了青少年在流行商品購買逐漸趨向炫耀性，購買炫耀財的理由為：名牌可使人一目了然，使他人知曉自我身分，藉此標榜自我獨特性及金錢之擁有，引發同儕間的羨慕或嫉妒（比較心理），獲得他人認同，進而成為團體中的意見領袖。[註二] 季芬財十九世紀維多利亞時代的英國經濟學家季芬（Robert Giffen,1837-1910）發現當時英國進口的麥價提高，使得麵包價格上漲，而奇怪的是工人階級反而消費更多麵包，有違一般需求法則（價格上漲，需求量降低），後人對具有這種現象的物品就稱為季芬財（Giffen goods）。[註一]值...
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秘密通訊自由
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秘密通訊自由秘密通訊自由屬於對於言論自由的表達管道之一，而憲法特別將此類視為基本權加以保障，其背後亦有賦予個人人格與隱私權之深層意義，基於秘密通訊自由之保障，國家在非有法令依據的情形之下，不可任意對人民秘密通訊之內容加以侵擾、侵犯。而此指之秘密係屬於個人化之事項，即個人可依其自由意志決定是否使他人知曉之事項。而所謂通訊則指藉由各式資訊交通媒體所達成之資訊交通行為，而一通訊行為應屬於祕密的私人通訊或公開的公眾通訊取決於通訊當事人之主觀意志。「私人通訊」係為當事人主觀對該通訊行為之認定，其不欲內容為第三人所知，自始受憲法第1...
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不可限量
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希望無窮，無法知曉其止境。如：「好好努力，相信你的前途是不可限量的。」
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胡思亂想
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，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
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貓頭鷹博士