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言不由衷     
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作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
如虎添翼     
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之傅翼也。」 02.明．朱國禎《湧幢小品．卷三二．妖人物》：「自此以後，水旱饑饉相仍逾年。稅使至，破壞全楚，如虎傅翼，擇人而食。」　參考詞語︰如虎生翼注音︰ㄖㄨˊ　ㄏㄨˇ　ㄕㄥ　｜ˋ漢語拼音︰rú hǔ shēng yì釋義︰即「如虎添翼」。見「如虎添翼」條。 01.《三國演義．第三九回》：「今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。」　參考詞語︰如虎得翼注音︰ㄖㄨˊ　ㄏㄨˇ　ㄉㄜˊ　｜ˋ漢語拼音︰rú hǔ dé yì釋義︰即「如虎添翼」。見「如虎添翼」條。 01.《東周列國志．第三五回》：「二狐有將相之才，今從重耳，如虎得翼。」
亂     
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2.破壞、改變。如：「搗亂」。《論語．衛靈公》：「小不忍則亂大謀。」唐．韓愈〈張中丞傳後敘〉：「巡就戮時，顏色不亂，陽陽如常。」
沮     
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2.敗壞、破壞。如：「沮壞」。《韓非子．二柄》：「妄舉，則事沮不勝。」唐．韓愈〈伯夷頌〉：「今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有餘；一凡人沮之，則自以為不足。」
流言蜚語     
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裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。 「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
野人獻曝     
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參考詞語︰野人奏曝注音︰｜ㄝˇ　ㄖㄣˊ　ㄗㄡˋ　ㄆㄨˋ漢語拼音︰yě rén zòu pù釋義︰猶「野人獻曝」。見「野人獻曝」條。 01.清．章炳麟〈記政聞社員大會破壞狀〉：「人情葆愛其所躬行，而欲施之鄰里，野人奏曝，自古而有之。」
高風亮節     
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者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕 (1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。 (2) 成論：定論。 (3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。 (4) 高風：高超的風範。 (5) 忽：輕視、瞧不起。 (6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕 (1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商...
口蜜腹劍     
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金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗的完全信任，為相十九年，卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。
炮     
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1.武器名。一種發射鐵石彈丸或炮彈的重型兵器。火力強，射程遠，極具殺傷力和破壞力。如：「大炮」、「開炮」、「高射炮」、「迫擊炮」。
衝突論     
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是社會的整合以及均衡；衝突學派認為社會的變遷不僅是必然的，而且是強烈而急遽的，且變遷的後果對於社會是破壞性的而非建設性的。衝突學派的兩大啟蒙家乃是馬克思(Marx)以及齊默爾(Simmel)；馬克思雖非社會學者，但其在《資本論》中點出的資本主義本質上的缺陷以及階級鬥爭的概念，都和當代衝突論的變遷觀點的發展息息相關；齊默爾相信完全和睦融洽的社會是不可能存在的，人類的互動形式中必定包含著合作與衝突，而他的形式社會學強調的便是研究衝突。(註1) 當代衝突理論概要現今衝突理論的主流乃是達倫道夫(Dahrendorf)的辯證衝突論...
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