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多數規則
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多數規則是民主的主要手段之一；凡團體在進行議決或選舉時，以多數人之意見為準者，稱之為多數規則或多數決。 多數規則源自古希臘羅馬時期，到十四世紀為歐洲各國相繼採用，進而為多數民主國家所採行。 多數規則的方式可分為下列三種： 1.絕對多數(absolute majority)：又稱為半數法，係指依過半數票決定。此法效率較低，但能保護更多成員的利益。 2.比較多數(relative majority)：係指依比較多票的一方決定，不一定要超過半數。此法較有效率，但可能出現依團體中之少數作決定的情形。 3.特別多數(qualified majority)：係指依規定之特別多數作決定，例如三...
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道德成規前期
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道德成規前期是道德認知發展的第一期，由美國哈佛大學教授郭爾保(Lawrence Köhlberg, 1927～1987)於一九五八年在其博士學位論文〔十歲至十六歲青少年道德思考與選擇模式發展〕(The Development of Modes of Moral Thinking and Choice in the Years Ten to Sixteen)中所提出；此層次通常是四歲至十歲的兒童，以及大多數犯罪的青少年或成人。
郭爾保述說在此層次的兒童，服從於文化的規則和是非善惡的標準，但是根據行動之身體的或快樂的結果（如懲罰、獎賞、交換利益），或根據宣布這些規則和標準者的身體... |
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錄音帶規格
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錄音磁帶可以用材質、形式、轉速(ips)來區分，規格也是一種常見的分類依據，主要是指錄音磁帶的厚度(thickness)、尺寸(size)、寬度(width)，或者錄在其上的音軌(track)等項目。
錄音帶的厚度是以千分之一英寸，就是通稱的密爾(mils)，做為計量的單位，一般的錄音帶多是1 (1/2)，1，1/2與1/4密爾，愈厚的錄音帶就愈耐用，較薄的錄音帶則容易因為使用頻繁而造成張力貧乏，形成鬆弛而引發各種問題。 所謂的尺寸指的是承載錄音帶的圓盤(reel)或卡(cassette)、匣(cartridge)的容量，在盤式錄音帶的尺寸規格是以捲盤的直徑來區... |
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規約主義
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規約主義是後設倫理學(meta-ethics)的一支，主要在探討道德判斷或道德論述(moral discourse)的基本性質。創始人是當代英國道德哲學家黑爾(R.M. Hare, 1919～)。
黑爾視道德為一種「語言」；語言有自己的形式與結構，由相互關聯的言詞和概念組成，可以正確或錯誤地運用。黑爾認為人要了解道德的意義，只有藉由道德語言的研究。 黑爾有關規約主義的討論出現在他兩本著作中，一是〔道德的語言〕(The Language of Morals, 1952)，一是〔自由與理性〕(Freedom and Reason, 1963)。他主張，道德判斷或道德... |
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國有國法，家有家規
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每一個國家與家庭都有屬於自己的法律與家規。意指必須按照制定或存在的法律規矩做事。如：「國有國法，家有家規。你知道這事須依規定辦理，任誰來都一樣。」
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正規化向量
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向量以範數║v║除之得v/║v║形成一單位向量，此一過程稱為正規化。範數為 1 的向量可稱為正規化向量。
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陳規陋習
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陳舊的規章，不良的習俗。如：「我們要破除陳規陋習，樹立清新良善的新風氣。」
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10base5規格
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指基頻乙太網路規格所使用一種硬的、粗的同軸電纜，其阻抗為50歐姆。因其外皮通常是黃的，亦稱〝黃電纜〞。此處的〝10〞代表傳輸速率為每秒10百萬位元、〝base〞代表基頻、〝5〞指單一電纜長度的最大值為500公尺。參【10base2規格】（10base2）。
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非正規教育
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非正規教育係指在正規教育體系外的任何有組織的教育活動，係針對特殊對象的學習需求而設計的教育活動，常與「正規教育」對應使用。此類活動通常亦具有可資辨別的教育對象或學習目標，包括在職訓練、識字教育、公民教育、社區發展課程、宗教訓練、自我成長、充實生活內涵等課程。學習活動的產生依對象的需要即時開辦，並非固定在某一特定的時期。提供非正規教育的單位繁多，包括各級學校、社教機構、民間組織、宗教團體及政府機關等。非正規教育的實施方式亦呈多樣化趨勢，包括課堂教學、函授教學、電視教學、廣播教學、旅行教學、巡迴教學等。非正規教育，依學分的獲得而言，亦可分為學分班及非學分班。透過非正規教育的管道，亦可獲得學歷、...
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社會規範
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社會上共同認可的各種行為準則，常為不同社會群體權力爭鬥的產物，反映主流社會的價值。
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貓頭鷹博士