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矩準繩     
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製作測量圓、方、平、直等的儀器。比喻一定的法度。《孟子.離婁上》:「聖人既竭目力焉,繼之以矩準繩,以為方員平直。」也作「矩鉤繩」、「矩繩墨」。
    
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違反則。《老殘遊記二編》第四回:「若一染塵事,他就算犯的人了,一切衣服等項,俱得自己出錢製買,並且每月還須津貼廟裡的用項。」
範倫理學     
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  範倫理學提出善惡分辨的標準,確定甚麼是善,甚麼是惡,進而認定何者為善的事物,以作為人類追求的目標。這是一種比較具體的道德範之釐定、推薦與執行,以及行為後果的觀察與反省。
  範倫理學嘗試有系統地建立決定是非善惡的基本且普遍的原則,包括由此衍申的具體道德範,以作為行為實踐的準則。中國儒家的倫理學說,英國功利主義的最大幸福原則,古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)的美好人生說,或是日常生活中常見的道德教訓和倫理範等都是典型代表。
  當代範倫理學的主要重點,是關於道德兩難情境的解決。其探究範圍有幾種不同層次:第一層次是有關具體的兩難情境問題之解決。由於道...
道德成     
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  道德成期是道德認知發展(moral cognitive development)的第二期,為美國哈佛大學郭爾保(Lawrence Köhlberg, 1927~1987)於一九五八年在其博士學位論文〔十歲至十六歲青少年道德思考與選擇模式發展〕(The Development of Modes of Moral Thinking and Choice in the Years Ten to Sixteen)中所提出。此成期的人需要從成前期(preconventional level)的具體自我中心觀點進入在認知上認識一個團體、團體常和團體則的價值;也需要從根據行動的物質結果來評價行...
明文     
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用確切的文字訂定條文章。如:「國民的權利義務在憲法中都有明文定。」
    
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則章程。如:「法令章」、「生活章」。
10base2     
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乙太網路的一種變體,使用細的同軸電纜(即RG-58線材),與10base5格所使用的電纜不同。此處的〝10〞代表傳輸速率為每秒10百萬位元、〝base〞代表基頻、〝2〞指單一電纜長度的最大值為200公尺。因其材料相對較便宜故又稱為廉價網路(cheapernet)。參【10base5格】(10base5)。
    
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符合正式定的或正常標準的。如:「正教育」、「正部隊」。
    
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以善言相勸誡。《墨子.尚同上》:「上有過則諫之,下有善則傍薦之。」《紅樓夢》第三回:「只因寶玉性情乖僻,每每諫,寶玉不聽,心中著實憂鬱。」也作「勸」。
    
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用以畫圓形或弧線的器具,具有二腳相連於頂端者。
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