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南轅北轍     
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02.《四庫總目提要．卷一七二．集部．別集類二五．讀書後》：「案：晁公武《讀書志》每書皆詳其卷數、撰人以及源流本末，世貞此書，……無一考證之語，與晁氏書南轅北轍。」
不求甚解     
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讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解。」後多指學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。《官場現形記》第五四回：「這人小的時候，諸事顢顢頇頇，不求甚解。」
耳濡目染     
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近義:潛移默化辨似: 濡，音ㄖㄨˊ。習染、感染。不可寫作「儒」。 「耳濡目染」及「潛移默化」都有受到影響而產生變化的意思。 「耳濡目染」側重於環境的影響，可以是正面的，也可以是負面的；「潛移默化」可以是環境，也可以是人的影響，多用於好的方面。 耳濡目染 潛移默化 辨似例句 ○ ㄨ 大人都不學好，小孩每天～，怎能不變壞？ ㄨ ○ 我們應該多讀書，因為一本好的作品對人的思想具有～的功效。
帖     
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2.臨摹學習的書畫拓本或影印本。如：「碑帖」、「字帖」、「畫帖」。宋．蘇軾〈虔州呂倚承事年八十三讀書作詩不已好收古今帖貧甚至食不足〉詩：「家藏古今帖，墨色照箱筥。」
諳     
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1.熟悉、知曉。如：「不諳水性」。唐．王建〈新嫁娘詞〉三首之三：「未諳姑食性，先遣小姑嘗。」《老殘遊記》第一四回：「只因但會讀書，不諳世故，舉手動足便錯。」
任重道遠     
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「任重道遠」即責任重大，要走的路途又很遠，見於《論語．泰伯》中曾子所說的話。曾子為孔子學生，以發揚孔子仁道為己任，而關於孔子仁道的詮釋，或說愛人，或說忠恕，無論從哪個角度去談行仁，其基本的精神都是必須「兼善天下」。曾子覺得這個任務十分艱鉅，並且一旦擔負起，便至死方休，所以他感慨道：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」這句話的意思是：讀書人不能不使心志寬廣堅忍，因為他負擔著重責大任，而且要必須行走極遠的路程。後來「任重道遠」演變為一句成語，用來比喻長期肩負重大的任務。
循序漸進     
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參考詞語︰循次而進注音︰ㄒㄩㄣˊ　ㄘˋ　ㄦˊ　ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰xún cì ér jìn釋義︰即「循序漸進」。見「循序漸進」條。 01.唐．韓愈〈答竇秀才書〉：「操數寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科。」（源） 02.宋．司馬光〈辭知制誥第一狀〉：「曏者辭免修起居注，非謂不能記錄言動，正恐循次而進，典掌誥命，取嗤四方，為國大辱。」　參考詞語︰循次漸進注音︰ㄒㄩㄣˊ　ㄘˋ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰xún cì jiàn jìn釋義︰即「循序漸進」。見「循序漸進」條。 01.宋．朱熹〈答劉仲則書〉：「大抵讀書唯虛心專意，循次漸進，為可得之。」
無的放矢     
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這篇〈答容州竇中丞書〉，是唐代大詩人和文學家的劉禹錫，寫給容州竇中丞的回信。信中有一段內容寫到：今日的讀書人盲目地、矛盾地相互攻擊對方，議論嘈雜之聲如蟬鳴鼎沸，這就好像拉滿弓弦胡亂放箭，卻不知他們的目標物在哪？後來「無地放矢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻言語或行動沒有目的。亦用來比喻毫無事實根據而胡亂的指責、攻擊別人。
樂不思蜀     
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近義:樂而忘返辨似: 「樂不思蜀」及「樂而忘返」都有快樂得忘了回去的意思。 「樂不思蜀」另有指忘本，不想回去；「樂而忘返」則是指沉迷而不知回去。 樂不思蜀 樂而忘返 辨似例句 ○ ㄨ 我不會忘記責任，更不會～，一旦學成，就會返國。 ㄨ ○ 別人都說讀書苦，我可是沉迷書海，～。
草菅人命     
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賈誼是漢文帝時著名的文人，曾被派往長沙做長沙王的老師，後來又被召回京師，任命為梁懷王的老師。梁懷王劉揖是漢文帝的小兒子，漢文帝非常寵愛他，希望他能多讀書，所以請賈誼來教導他。但是賈誼認為，除了教皇子讀書外，最重要的是要教他做人的道理。他認為商朝、周朝之所以能長久立國，是因為所用來輔佐天子的，是相承的傳統與制度，然而秦朝就不是這樣了，他們所崇尚的是詭詐和刑罰，毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣，教導胡亥的全是一些嚴刑酷法，那麼所學到的不是砍頭、割鼻子，就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人...
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