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拍案叫絕
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※＃《紅樓夢．第七○回》1>湘雲笑道：「咱們這幾社總沒有填詞。你明日何不起社填詞，改個樣兒，豈不新鮮些。」黛玉聽了，偶然興動，便說：「這話說得極是。我如今便請他們去。」說著，一面吩咐預備了幾色果點之類，一面就打發人分頭去請眾人。這□他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個調來，寫了綰在壁上。眾人來看時，以柳絮為題，限各色小調。……寶釵笑道：「終不免過於喪敗。我想柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，纔不落套，所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」眾人笑道：「不要太謙，我們且賞鑒，自然是好的。」因看這一首〈臨江仙〉道是：「白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。」湘雲先笑道：「好一個『東風...
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謬
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1.不實的、荒唐的。如：「荒謬」。《史記．卷七．項羽本紀．太史公曰》：「乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」《舊五代史．卷一○五．漢書．宗室傳．湘陰公贇傳》：「馮道謂曰：『吾平生不為謬語。』」
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捨本逐末
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04.《宦海》第一回：「放著一班做官的人，不先去考察他們的程度，卻只嫌著百姓們的程度不合，豈不是捨本逐末麼？」
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大言不慚
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宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．憲問》《論語．憲問》：「子曰：『其言之不怍，則為之也難。』」朱熹．集注：「大言不慚1>，則無必為之志，而不自度2>其能否矣。欲踐3>其言，豈不難哉？」 〔注解〕
(1) 慚：害臊、難為情。
(2) 度：音ㄉㄨㄛˋ，考量。
(3) 踐：實現、履行。
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捨生取義
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01.《舊唐書．卷七六．太宗諸子列傳．越王貞》：「況爾諸王，並國家懿親，宗社是託，豈不學尉遲迥感恩效節，捨生取義耶？」
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立竿見影
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漢．魏伯陽《參同契．如審遭逢章》五行相克，更為父母。母含滋液，父主稟與，凝精流形，金石不朽。審專不泄，得為成道。立竿見影1>，呼谷傳響2>。豈不靈哉！ 〔注解〕
(1) 立竿見影：古代以竹竿豎立於陽光下，測量日影以定節氣。此指一立竿，即見影。比喻迅速收效。
(2) 呼谷傳響：在山谷中呼喊，聲響可立即傳播開來。比喻迅速收效。
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奔
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4.私自出走與相戀者結合。《詩經．王風．大車》：「豈不爾思，畏子不奔。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」
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防患未然
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條。
01.《三國志．卷三八．蜀書．許麋孫簡伊秦．秦宓》「杜漸防萌，預有所抑，是以老氏絕禍於未萌，豈不信邪！」 參考詞語︰除患未然注音︰ㄔㄨˊ ㄏㄨㄢˋ ㄨㄟˋ ㄖㄢˊ漢語拼音︰chú huàn wèi rán釋義︰猶「防患未然」。見「防患未然」條。
01.宋．曾鞏〈請西北擇將東南益兵劄子〉：「其於東南之兵，計今之宜，雖不必如古者千乘之法，然稍增兵屯，使緩急足用，以銷奸萌，除患於未然，亦治體之所宜及。」
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置之死地而後生
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形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。參見「陷之死地而後生」條。《三國演義》第九五回：「孫子云：『置之死地而後生。』若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰？以一可當百也。」
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哉
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1.表示疑問或反問的語氣。如：「何足道哉！」《詩經．邶風．北門》：「天實為之，謂之何哉？」《孟子．滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」
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貓頭鷹博士