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頭頭是道
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02.《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一：「到這裡，言也端，語也端，頭頭是道，物物全真，豈不是心境俱忘，打成一片處？」
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遊刃有餘
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03.《老殘遊記》第一七回：「明知白公辦理此事遊刃有餘，然倘有未能周知之處，豈不是我去了害的事嗎？」
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兔死狐悲
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02.《水滸傳》第二八回：「我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類』。我們只怕你初來不省得，通你得知。」
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偉
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2.盛壯、卓越。如：「偉績」、「豐功偉業」。《莊子．大宗師》：「偉哉，天造物者！將以予為此拘拘也。」《文選．左思．詠史詩八首之二》：「馮公豈不偉？白首不見招。」
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知己知彼
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05.《三俠五義》第六○回：「賢弟雖如此說，馬剛既有此心，他豈不加意防備呢？俗言『知己知彼，百戰百勝』。豈可唐突？」
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一介不取
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03.明．無名氏《運甓記》第九齣：「母親，吾豈不知一介不取，古人高義。前日因魚梁監稅，偶然覓得鮮蚶，聊以製鮓相遺，不謂反遭艴怒，是吾之過也。」
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心安理得
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「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守...
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怨聲載道
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到處充滿了怨恨的聲音。形容群眾普遍怨恨、不滿。《紅樓夢》第五六回：「那時裡外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大禮。」《文明小史》第三一回：「伯集把帳一一的七折八扣算了，不管那些人叫苦連天，怨聲載道，就同了顧舉人出京。」也作「怨聲滿道」。
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殺身成仁
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05.《明史．卷二五五．劉宗周等傳》：「贊曰：『《傳》曰：「雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。」二臣有焉。殺身成仁，不違其素，所守豈不卓哉！』」
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飛蛾撲火
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比喻自尋死路、自取滅亡。元．楊顯之《瀟湘雨》第二折：「他走了我一向尋他不著，他今日自來投到，豈不是飛蛾撲火，自討死吃的。」也作「飛蛾赴火」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士