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名不符實     
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空有虛名,不當實際。如:「如果叫『冷氣公車』,行駛時卻又不開冷氣,豈非名不符實?」也作「名不副實」、「名不當實」。
便利     
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2.敏捷、靈活。《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳.蔡澤》:「夫人生百體堅彊,手足便利,耳目聰明而心聖智,豈非士之願與?」
動常得咎     
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猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。01.宋.歐陽修〈與晏相公書〉:「豈非飄流之質愈遠而彌疏,孤拙之心易危而多畏?動常得咎,舉輒累人,故於退藏,非止自便。」 
忍無可忍     
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01.《拒約奇談》第二章:「諸君今日奔走呼號,前後響應者,豈非以美人不以平等待我,不以自由與我,受無可受,忍無可忍,始起與之爭麼?」
妙手空空     
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05.《野叟曝言》第八三回:「大姆神通,今日方知;奴在船上,雖隔一艙,上船下船,毫沒聲息,豈非妙手空空?」
壯志     
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雄壯豪邁的志向。《文選.曹植.與吳季重書》:「左顧右眄,謂若無人,豈非君子壯志哉?」也作「壯心」。
直諒多聞     
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好朋友當具有正直信實,見識淵博的條件。語本《論語.季氏》:「友直、友諒、友多聞,益矣。」後亦指人的個性正直誠信,見識淵博。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳.贊曰》:「豈非直諒多聞,古之益友矣。」
累世     
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連續好幾代。《荀子.榮辱》:「又欲夫餘財蓄積之富也,然而窮年累世,不知不足,是人之情也。」《三國演義》第一一回:「昔孔子曾問禮於老子,融與君豈非累世通家?」
志節     
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志氣節操。《漢書.卷三三.魏豹等傳.贊曰》:「橫之志節,賓客慕義,猶不能自立,豈非天虖!」《晉書.卷六二.劉琨傳》:「不幸遭難,志節不遂。」也作「志操」。
休咎     
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吉凶、福禍,美惡。《北史.卷三三.李孝伯傳》:「積善餘慶,積惡餘殃,豈非休咎耶?」明.宋濂《李疑傳》:「閭巷子弟執業造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎。」
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