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一本     
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4.完全根據。《新五代史.卷六○.職方考》:「蓋得其要,則雖萬國而治,失其所守,則雖一天下不能以容,豈非一本於道德哉!」
一舉兩全     
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猶「一舉兩得」。見「一舉兩得」條。01.《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》:「兵不遠西,而胡交自離,此一舉而兩全之策也。」02.《西遊記》第五四回:「一則不傷了他的性命,二來不損了你的元神;這叫做『假親脫網』之計。豈非一舉兩全之美也?」 
莠言     
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醜惡的言語。《詩經.小雅.正月》:「好言自口,莠言自口。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧隱》:「曾是莠言,有虧德音,豈非溺者之妄笑,胥靡之狂歌歟!」
胥靡     
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古代服勞役的囚犯。《史記.卷三.殷本紀》:「於是迺使百工營求之野,得說於傅險中。是時說為胥靡,築於傅險。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧隱》:「曾是莠言,有虧德音,豈非溺者之妄笑,胥靡之狂歌歟。」
別有肺腸     
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比喻人另有企圖或打算。《鏡花緣》第二四回:「今又和盤托出,竟是安心要害女兒,卻將自己切己之事全置度外,豈非別有肺腸麼?」也作「別具肺腸」。
不辨菽粟     
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此處所列為「不辨菽麥」之典源,提供參考。 《左傳.成公十八年》春,王正月庚申,晉欒書、中行偃使程滑弒厲公,葬之于翼東門之外,以車一乘。使荀罃、士魴逆周子于京師而立之,生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰:「孤始願不及此,雖及此,豈非天乎!抑人之求君,使出命也。立而不從,將安用君?二三子用我今日,否亦今日。共而從君,神之所福也。」對曰:「群臣之願也,敢不唯命是聽?」庚午,盟而入,館于伯子同氏。辛巳,朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>,不能辨菽麥3>,故不可立4>。 〔注解〕 (1) 周子:指晉悼公(西元前586∼前558),春秋時晉國國君,名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政,大會諸侯,使...
斯文委地     
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楚漢之際,豪桀相王,唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後,然皆及身而絕。橫之志節,賓客慕義,猶不能自立,豈非天虖!韓氏自弓高後貴顯,蓋周烈近與!」 〔注解〕 (1) 秦:國名。周孝王封伯益之後於秦,約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) 六國:指戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。 (3) 遺烈:前人遺留的功業。
名繮利索     
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繮,同「韁」;索,粗繩。「名繮利索」即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。01.《鏡花緣》第四○回:「到了次日,並不約我,卻一人獨往。豈非看破紅塵,頓開名繮利索麼?」
一舉兩便     
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一種舉動,得兩種方便。見「一舉兩得」條。01.《鏡花緣》第四二回:「好在將來姪女也要上京赴試,莫若明年赴過郡考,早早進京,借赴試之便,就近省親,豈非一舉兩便?」
別啟生面     
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即「別開生面」。見「別開生面」條。01.清.徐乾學〈平生壯觀序〉:「蓋能擴前人所未發,而別啟生面,豈非快事!」
 
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