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僅辨菽麥
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此處所列為「不辨菽麥」之典源，提供參考。 《左傳．成公十八年》春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之于翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子于京師而立之，生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰：「孤始願不及此，雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽？」庚午，盟而入，館于伯子同氏。辛巳，朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>，不能辨菽麥3>，故不可立4>。 〔注解〕
(1) 周子：指晉悼公（西元前５８６∼前５５８），春秋時晉國國君，名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政，大會諸侯，使...
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得濟
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1.得以保全。《後漢書．卷六三．李固傳》：「朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。今弟幸而得濟，豈非天邪！」
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捨實求虛
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捨棄真實的，反去求虛幻的事物。《鏡花緣》第三九回：「王兄本有養命金丹，今不反本求源，倒去求那服食養生之術，即使有益，何能抵得萬分之一？豈非捨實求虛麼？」
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兆朕
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1.預兆、徵兆。《文選．左思．魏都賦》：「兆朕振古，萌柢疇昔。」唐．王勃．〈越州秋日宴山亭序〉：「豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰。」也稱為「朕兆」。
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門下士
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門客、門生。宋．蘇軾〈范文正公文集敘〉：「若獲挂名其文字中，以自托於門下士之末，豈非疇昔之願也哉。」
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生光
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1.發出光芒。南朝梁．元帝〈全德志序〉：「入室生光，豈非盛矣。」《北史．卷五五．列傳．杜弼》：「燭則因質生光，質大光亦大。」
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盛衰相乘
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相乘，比喻相互消長。盛衰相乘指世事的興盛衰微，相互消長。宋．辛棄疾〈論荊襄上流為東南重地〉：「以古準今，盛衰相乘，物理變化，聖人處之，豈非慄慄危懼，不敢自暇之時乎？」
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操同室之戈
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關係切近者彼此相互攻擊、殘害。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「近日復社諸生，倡論攻擊，大肆毆辱，豈非操同室之戈乎？」《老殘遊記》第九回：「若只是為攻訐起見，起初尚只攻佛攻老，後來朱陸異同，遂操同室之戈。」
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至賢
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大賢，極為賢能。《晏子春秋．內篇．雜下》：「臣聞之，隱而顯，近而結，維至賢耳。」《史記．卷九四．田儋傳》：「田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！」
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窄韻
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詩韻中含字最少的韻部。宋．歐陽修《六一詩話》：「聖俞戲曰：『前史言退之為人木強，若寬韻可自足而輒傍出，窄韻難獨用而反不出，豈非其拗強而然與？』坐客皆為之笑也。」
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貓頭鷹博士