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殷
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震動。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「車騎雷起，殷天動地。」唐．杜甫〈大雲寺贊公房〉詩四首之三：「梵放時出寺，鍾殘仍殷床。」
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華
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1.中國的。《漢書．卷八八．西域傳．贊曰》：「不率華禮，莫有典書。」《北史．卷三六．薛辯傳》：「於是風化大行，有同華俗。」
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盛
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極，表程度之深。如：「盛怒」、「盛誇」、「盛贊」。《三國演義》第二三回：「曄盛稱操德，且曰：『丞相若記舊怨，安肯使某來結好將軍乎？』」
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甘之如飴
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參考詞語︰甘如飴注音︰ㄍㄢ ㄖㄨˊ ｜ˊ漢語拼音︰gān rú yí釋義︰即「甘之如飴」。見「甘之如飴」條。
01.漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》：「嘗膽不苦甘如貽，令我采葛以作絲。」（源）
02.宋．文天祥〈正氣歌〉：「鼎鑊甘如飴，求之不可得。」 參考詞語︰甘之若飴注音︰ㄍㄢ ㄓ ㄖㄨㄛˋ ｜ˊ漢語拼音︰gān zhī ruò yí釋義︰若，如。「甘之若飴」即「甘之如飴」。見「甘之如飴」條。
01.《明史．卷二一○．桑喬等列傳》：「贊曰：『……言者踵至，斥逐罪死，甘之若飴，而不能得君心之一悟。』」
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毛遂自薦
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《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：「使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。」得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂1>者，前，自贊於平原君2>曰：「遂聞君將合從3>於楚4>，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」毛遂曰：「三年於此矣。」平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！...
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致
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2.事物的道理。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「所以存亡殊致，始終不同。」南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。」
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曲高和寡
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曲調愈高深，則能與之唱和者愈少。語本東周戰國．宋玉〈對楚王問〉：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；……其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」後比喻言行卓越不凡，知音難求或作品艱深高妙，賞識者很少。漢．阮瑀〈箏賦〉：「曲高和寡，妙妓雖工，伯牙能琴，于茲為朦。」《老殘遊記二編》第五回：「我在省城只聽人稱贊靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢！」
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然
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2.贊同。《史記．卷八．高祖本紀》：「沛公然其計，從之。」《三國演義》第一回：「劉焉然其說，隨即出榜招募義兵。」
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鞠躬盡瘁
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02.《明史．卷二八○．何騰蛟等傳》：「贊曰：『何騰蛟、瞿式耜崎嶇危難之中，介然以艱貞自守。……其於鞠躬盡瘁之操，無少虧損，固未可以是為訾議也。』」
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貓頭鷹博士