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3.停止。漢.班昭〈女誡〉:「是故室人和則謗掩,外內離則惡揚。」《紅樓夢》第一五回:「賈等見執意不從,只得告辭謝恩回來,命手下人掩樂停音。」
不知所措     
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和方法,在在影響了臣子和人民的行為。其中提到一種擅作威福的暴君,喜怒無常,動輒嚴厲治罪而殺人,絕不寬,那麼臣子就會震驚而不知如何是好。君主若不及時覺悟,則國家的法度日漸衰敗,國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出,形容人惶恐不安,不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語.子路》中,孔子所說的「刑罰不中,則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂,刑罰不公平,人民當然無所適從,不知所措了。《論語》原文中的「錯」,就是「措」的通假字。
    
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1.尊重。如:「敬重」、「敬老尊賢」。《論語.先進》:「門人不敬子路。」漢.王符《潛夫論.述》:「君敬法則法行,君慢法則法弛。」
    
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2.犯法的行為。如:「犯罪」、「俯首認罪」。《易經.解卦.象曰》:「雷雨作解,君子以過宥罪。」
    
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2.溫和、和順。《管子.四時》:「解怨罪,通四方,然則柔風甘雨乃至。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「柔而不犯,文而有禮。」
緹縈救父     
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漢文帝時,太倉令淳于意因罪要受肉刑,詔命解送長安。緹縈隨父至長安,並上書給漢文帝,願賣身為官婢以贖父罪,文帝憐憫他,便下令廢除了肉刑,並免了淳于意。見《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》。
烏合之眾     
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05.《三俠五義》第一○○回:「趙爵久懷異心,將來國法必不宥,就是這些烏合之眾也不能成其大事。我何不將計就計,也上襄陽投在奸王那裡,看個動靜。」
沒齒難忘     
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沒齒,一輩子。沒齒難忘指永遠難以忘記。唐.李商隱〈為汝南公華州賀表〉:「司馬談闕陪盛禮,沒齒難忘。」也作「沒齒不忘」、「沒齒難泯」、「沒世不忘」、「沒世難忘」、「沒身不忘」。
風調雨順     
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弢戢偃,雨順風調,百穀有年,五兵永息不任。」 02.《西遊記.第三七回》:「悔過前非,重興今善,放了那枉法冤人,自然天心和合,雨順風調。」 參考詞語︰風調雨節注音︰ㄈㄥ ㄊ|ㄠˊ ㄩˇ ㄐ|ㄝˊ漢語拼音︰fēng tiáo yǔ jié釋義︰即「風調雨順」。見「風調雨順」條。 01.宋.朱熹〈上宰相書〉:「政使風調雨節,時和歲豐,尚不可謂之無事,況其飢饉狼狽至於如此!」
不足掛齒     
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#《史記.卷九九.劉敬叔孫通列傳.叔孫通》叔孫通者,薛人也。秦時以文學徵,待詔博士。數歲,陳勝起山東,使者以聞,二世召博士諸儒生問曰:「楚戍卒攻蘄入陳,於公如何?」博士諸生三十餘人前曰:「人臣無將,將即反,罪死無。願陛下急發兵擊之。」二世怒,作色。叔孫通前曰:「諸生言皆非也。夫天下合為一家,毀郡縣城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉職,四方輻輳1>,安敢有反者!此特2>群盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論,何足憂。」二世喜曰:「善。」盡問諸生,諸生或言反,或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏,非所宜言。諸言盜者皆罷之。迺賜叔孫通帛二十匹,衣一襲,拜為博士...
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