跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 419 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：140.6327 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
塹     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.坑、壕溝。亦指護城河。如：「溝塹」。《史記．卷八．高祖本紀》：「使高壘深塹，勿與戰。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「夏四月，大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。」
臧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.以非法手段取得的財物。通「贓」。《漢書．卷九○．酷吏傳．尹賞傳》：「終身廢棄無有赦時，其羞辱甚於貪汙坐臧。」
一成不變     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。
一諾千金     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人，生卒年不詳。楚漢相爭，初為項羽部將，數圍劉邦。及項羽滅，為劉邦追捕，後由朱家透過汝陰侯滕公，乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。 (7) 諫：用言語或行動勸告別人改正錯誤。 (8) 通：交往。 (9) 不說：不悅。說，通「悅」。 (10) 游揚：稱揚美名，使名聲遠播。 (11) 距：通「拒」，拒絕。
侑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.饒恕、寬恕。通「宥」。《管子．法法》：「文有三侑，武毋一赦。」《禮記．禮器》：「周坐尸詔侑武方，其禮亦然，其道一也。」
爨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以火燒煮食物。《左傳．宣公十五年》：「易子而食，析骸以爨。」晉．杜預．注：「爨，炊也。」《紅樓夢》第一○五回：「聞得赦老與政老同房各爨的，理應遵旨查看賈赦的家資。」
置     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.釋放、赦免。《國語．鄭語》：「褒人褒姁有獄，而以為入於王，王遂置之。」《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「擊反虜者，深入多殺為功，斬首捕虜比三百石以上者皆殺之，無有所置。」
安步當車     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
子。」顏斶便說：「從前秦國伐齊經過魯國，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木，否則一律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沉默不語。這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「你趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是...
執迷不悟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
堅持錯誤的觀念而不醒悟。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦。」《紅樓夢》第一一三回：「老爺太太原為是要你成人接續祖宗遺緒。你只是執迷不悟，如何是好！」
墨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
5.古代肉刑之一。在罪人臉上刺刻染墨。《書經．呂刑》：「墨辟疑赦，其罰百鍰。」漢．孔安國．傳：「刻其顙而涅之曰墨刑。」
回到頁面頂端圖示