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疾言厲色     
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「疾言厲色」原作「疾言遽色」。劉寬是東漢桓帝時的官員，他曾任司徒長史、南陽太守等職務，《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走，有人將他的牛誤認為自己走失的牛，要他歸還。劉寬二話不說，將牛給了那個人，自己下來走路回家。過了幾天，那人找到真正走失的牛，才發現自己認錯了，將牛還給劉寬，並向他謝罪，劉寬非但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事...
屈指可數     
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彎曲手指可計數，形容數量很少。語本《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》。 △「寥若晨星」、「寥寥無幾」
紀     
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3.本紀的簡稱。為史書紀傳體體例之一，專記古帝王的行蹟。如：「五帝紀」、「始皇紀」。
通宵達旦     
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「通宵達旦」就是一整夜直到天亮。《北齊書》中記載了文宣帝高洋的事蹟：北齊文宣帝高洋，是高歡的兒子。高歡是鮮卑化的漢人，在北魏朝中擔任大丞相，獨攬大權。北魏孝武帝因為不甘受高歡控制，逃出了洛陽，投奔鎮守關中的將領宇文泰。高歡因此另立孝靜帝，遷都於鄴，史稱東魏。後來宇文泰殺了孝武帝，另立文帝，都於長安，史稱西魏。原本統一的北方，至此分裂為西魏、東魏二國。東魏在高歡死後，大權落在其子高洋手中，後來高洋廢帝自立，改國號為齊，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏...
出神入化     
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02.《佩文齋書畫譜．卷六七．跋米芾墨蹟後》：「米芾書，在宋四家中特為雄秀。……其為書豪邁自喜，縱橫在手。肥瘦巧拙，變動不拘。出神入化，莫可端倪。洵堪與晉、唐諸家爭衡。」
湮     
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1.沒落、埋沒。《說文解字．水部》：「湮，沒也。」如：「古蹟湮滅」、「湮沒無聞」。
毛骨悚然     
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。 01.元．湯垕《古今畫鑑．唐畫》：「不惟畫牛，至於川原、樹石、牧子、樵童，亦各臻妙。余凡七見真蹟，一在揚州司德用家，二牛相鬥，毛骨竦然。」 02.《精忠岳傳．第六五回》：「忽然一陣陰風，將燈球火把盡皆吹滅。眾軍士毛骨竦然，烏天黑地，那裡去撈救，卻往四下裡去尋火。」　參考詞語︰毛髮為聳注音︰ㄇㄠˊ　ㄈㄚˇ　ㄨㄟˊ　ㄙㄨㄥˇ漢語拼音︰máo fǎ wéi sǒng釋義︰為，變成的意思。「毛髮為聳」猶「毛骨悚然」。見「毛骨悚然」條。 01.明．宋濂〈王冕傳〉：「當風日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛髮為聳。」　參考詞語︰毛髮悚然注音︰ㄇㄠˊ　ㄈㄚˇ　ㄙㄨㄥˇ　ㄖㄢˊ漢語拼音︰m...
永垂不朽     
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「永垂不朽」原作「垂不朽」。蔡邕，字伯喈，東漢陳留人。蔡邕少時師事太傅胡廣。胡廣，字伯始，東漢南郡華容人。官至太傅，歷事安、順、沖、質、桓、靈六帝。胡廣熟悉典章，辦事經驗豐富，柔媚謙恭，不抵觸任何人，在當時有「萬事不理問伯始，天下中庸惟胡公。」的諺語。靈帝即位時，胡廣年已八十，仍代為太傅，老死任上。熹平六年，靈帝感懷胡廣的恩德，令胡廣的學生蔡邕為恩師作〈胡公碑〉，以紀念胡廣。內容記載胡廣對漢朝的貢獻，並且頌揚胡廣的事蹟必可永遠流傳而不可磨滅。後來「永垂不朽」這個成語就從這裡演變而出，用來指永遠流傳而不可磨滅。
諡     
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1.舊時依照死者生前的事蹟所給予的稱號。[例]美諡、有號無諡
一塵不染     
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能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
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