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隳肝瀝膽
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疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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破日
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破，建除十二名之一，建除十二名本來是古代建除家用來準確紀日的符號，後世卻把它們附會成吉凶禍福的記號。破日指不吉祥的日子。清．允祿《協紀辨方書．卷一○．破日》：「破日，宜求醫、療病、破屋、壞垣。義取諸破。」《負曝閑談》第十一回：「殷必佑打開皇曆，檢了一個破日，約了幾個同伴，逕往南京。」
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傅會
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2.牽強、附會。《夢溪筆談．卷二一．異事》：「詳『膚施』之義，亦與尸毗王說相符。按《漢書》：『膚施縣乃秦縣名。』此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為說。」
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陰鏗
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乃受炙人也。」故事與《陳書》中陰鏗的經歷幾乎一模一樣。余嘉錫便懷疑陰鏗的故事，是由後人根據顧榮的事件附會而成的。 著作原有文集三卷行世，今存《陰常侍集》一卷，有《六朝詩集》本（又名《陰常侍詩集》）一卷。另有《二酉堂叢書》本以及《叢書集成初編》本。 評價張溥《漢魏六百家集何記室集題詞》：「何仲言（何遜）文名齊劉孝標，詩名齊陰子堅。」杜甫〈與李十二白同尋范十隱居〉：「李侯（指李白）有長句，往往似陰鏗。」陳祚明《採菽堂古詩選》：「陰子堅詩聲調既亮，無齊、梁晦澀之習，而琢句抽思，務極新雋，尋常景物，亦必搖曳出之，務使窮態極妍，不...
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並驅齊駕
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此處所列為「並駕齊驅」之典故說明，提供參考。南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書，主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等，對後世文學創作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫，文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構，因為文章並沒有固定的格式規範，寫作時的思緒也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能...
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七十二地煞
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道教謂北斗叢星中有三十六個天罡星，七十二個地煞星。元末明初施耐庵以此附會為小說《水滸傳》裡梁山泊的大小頭領，共一○八人。《水滸傳》第二回：「此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一伯單八個魔君在裡面。」後用來比喻凶惡難惹的人物。如：「他是來自七十二地煞的人物，別惹他！」
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孤行一意
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03.清．黃宗羲〈翰林院庶吉子一魏先生墓誌銘〉：「然子一孤行一意，不肯附會。」
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熱可炙手
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占候
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以天象變化來附會人事，推測吉凶禍福。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「父宗，字仲綏，學京氏易，善風角、星算、六日七分，能望氣占候吉凶，常賣卜自奉。」晉．干寶《搜神記》卷一：「超皆能通其旨意，用之占候。」
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牽合
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1.牽強附會，勉強湊合。《新唐書．卷二○三．文藝傳下．李賀傳》：「未始先立題然後為詩，如它人牽合程課者。」
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貓頭鷹博士