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捏
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4.虛構、牽強附會。如：「捏造事實」。《紅樓夢》第八六回：「今爾遠來，並非目睹，何得捏詞妄控。」
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披肝瀝膽
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疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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望文生義
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穿鑿附會字面上的意思，而不求了解詞句正確的內容。《孽海花》第四回：「不論一名一物，都要有切實證據，纔許你下論斷，不能望文生義。」也作「緣文生義」。
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顧名思義
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顧名思義」使用的範圍擴大，被廣泛地用來比喻看到名稱，就聯想到它的含義。有時會略帶貶義，指單就名稱穿鑿附會，不求甚解。
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平易近人
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02.《四庫總目提要．卷四．經部．易類四．周易參義》：「其詮釋經義，平易近人，言理而不涉虛無，言象而不涉附會。」
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詩經
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詩序對後人的影響非常大。古人作詩、寫文章用典都愛用裡面的解釋。鄭振鐸認為《毛詩序》最大的壞處在於穿鑿附會鄭振鐸引用《朱子語類》卷八十之說：“大率古人作詩，與今人作詩一般。其間亦自有感物道情，吟詠情性。幾時盡是譏刺他人。衹緣序者立例，篇篇要作美刺說，將詩人意思穿鑿壞了。”。清朝力主恢復毛、鄭之學，閻若璩作《毛朱詩說》，毛奇齡作《白鷺洲主客說詩》，陳啓源作《毛詩稽古編》，用意在否定朱熹之《詩集傳》。段玉裁寫《毛詩故訓傳》，孫燾寫《毛詩說》，用意在否定鄭玄之說。再者，皮錫瑞作《詩經通論》，王先謙作《詩三家集疏》又進一步否定毛詩...
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言過其實
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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春秋
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秋筆法|微言大義」，希望試圖闡述清楚孔子的本意（作者認為《春秋》是孔子所作），有人認為有些內容有牽強附會的嫌疑。左傳以史實為主，補充了《春秋》中沒有記錄的大事，一些紀錄和《春秋》有出入，有人認為左傳的史料價值大於公羊傳和穀梁傳。杜預統計《左傳》中用“凡”的語句共五十處，即所謂“五十凡”。 評價 孟子曰：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”郭沫若評說：“孟子是慣會宣傳的人，他的話要打些折扣才行。舉如他所說的‘孔子成《春秋》而亂臣賊子懼’，那也就是一個最適當的例。《春秋》或許真是孔子所作的書吧，但那樣簡單的備忘錄，在二百四十二年的...
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附和
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相似詞：附帶、附合、附會、贊成
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思緒
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2.思路。《晉書．卷五五．夏侯湛等傳》史臣曰：「安仁思緒雲騫，詞鋒景煥。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．附會》：「且才分不同，思緒各異，或製首以通尾，或尺接以寸附。」
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貓頭鷹博士