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暹羅
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泰國的舊名。位於東南亞中南半島中部。首都曼谷（Bangkok)。居民百分之九十以上信奉佛教，主要語言為泰語。
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陳述性知識(declarative_knowledge)
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現代認知心理學家普遍認為知識有兩大類，一類為陳述性知識，另一類是知識則是程序性知識(procedural knowledge)。陳述性知識，亦稱描述性知識，為「了解事件本身」、知道「某件事」的知識，可用詞語或文字表達，或以視覺化方式描述的事實性訊息，也稱為言語資訊。例如台北是台灣首都；地球以自轉方式圍繞太陽公轉，生命的基本單位是細胞，等等。陳述性知識是一種個體具有明確意識地提取線索，因而能夠直接陳述的知識。通常包括有關某一具體事件、事實、經驗性的概括斷言，以及反應真理本質較深刻的原理等，主要用以說明事物是什麼、為什麼、怎...
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三寸之舌
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此處所列為「三寸不爛之舌」之典故說明，提供參考。舌頭是說話的主要器官，長約三寸，古人多用「三寸舌」或「三寸之舌」來表示口才。例如《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君姑且接納了他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正辭嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，...
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一齊眾咻
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個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
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豺狼當道
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人把車輪拆下，在洛陽一所都亭下埋起來，表示堅決不去。他說：「豺狼當道，安問狐狸!」－罪大惡極豺狼就在首都洛陽的朝廷理專權橫行，為何不加懲處，卻要到各地抓狐狸，這樣的整飭風紀，能騙的了誰! 解釋形容殘暴的壞人正握有權勢的意思。 詞意 相似詞豺狼橫行/惡人當道/奸邪當朝 相反詞賢人當朝/賢人執政/明君掌政 例句在豺狼當道的國家裡，賢人隱居，苦的是貧民百姓，只有任人宰割的分了。
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國立三重商工
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站211 大有客運 二重站-麟光站261 三重客運 蘆洲-松山274 公車處 蘆洲-台北車站292 首都客運 二重-麟光站621 首都客運 二重-麥帥新城640 三重客運 五股-台北641 三重客運 五股坑-北門搭下列公車至三重永德里公車站牌，再步行至本校 11 台北客運 分子尾-龍山寺捷運站221 三重客運 蘆洲-台北車站229 台北客運 保佑村-龍山寺捷運站264 台北客運 歡仔園-蘆洲39 |
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語意記憶系統（semantic_memory_system）
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事物，例如各種概念和文字意義。對大多數人而言，E＝MC2、三角形面積＝1/2（底X高）公式，以及法國首都是巴黎等事實，在提取記憶時顯然不需訴求於各個情節線索，也不需訴求於該記憶曾被獲得中的原始學習背景。語意記憶可視為一本百科辭典（encyclopedia）而不是一本自傳。而語意記憶系統並非永遠保持絕對地正確。當某些事實逐漸脫離個體當初的學習背景時，便可能忘記這些事實。當無法提取某份語意記憶時，最好的策略之一就是再度視之為情節記憶，藉由自我對話中：「我知道我在西方文學史學過，尼采的思想是…」，或許能夠提供自我額外的提取線索...
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環境倫理
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切需求；但發現到環境問題須每一個人對環境有正確的認知與行為，方能有效解決。因此聯合國在1972年瑞典首都斯德哥爾摩召開人類環境會議，推動國際環境計畫，協助各國發展環境教育；旋即於1974年正式實施。1977年聯合國在前蘇聯伯利西(Tbilisi)召開環境教育會議，會中在於讓每個人能夠建立環保所需的知識、價值觀、態度、承諾和技能。會中並決議：發展環境教育計畫時，須考慮倫理價值，並以產生價值為目的，藉以改進全球人類生活品質。1991年國際環境教育計畫以「全球環境倫理-環境教育的終極目標」為主題，論述環境倫理的重要性，強調環境...
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金城湯池
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「金城」是指城牆非常固，像是用金屬建造的，如漢．班固〈西都賦〉：「建金城而萬雉，呀周池而成淵。」便以「金城」來形容西漢的首都長安非常堅固。「湯池」則是形容護城河十分淵深難越，有如滾水一般，如漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。」是說雖然有非常險峻寬闊的護城河，如果沒有糧食，也無法守城。在所引典源《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》中，敘述了一段關於蒯通的故事。蒯通，楚漢時策士，范陽人，本名徹，生卒年不詳。韓信用其計定齊地；嘗通論戰國時說士權變，自序其說，共八十一首，號稱雋永。秦末漢初，陳勝起義推翻秦朝政權，大軍攻克了許多城池，手下大將武臣已經逼近范陽。這時...
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漢摩拉比法典
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漢摩拉比法典古巴比倫（Babylon）位於兩河流域的美索不達米亞（Mesopotamia）平原，約在今日的伊拉克（Iraq），距今約莫5000年前，人們即在此建立國家，直至西元前18世紀，古巴比倫王國由阿摩利人建立，以幼發拉底河河畔的巴比倫成作為其首都。在西元前1792年，漢摩拉比（Hammurabi）即位成為古巴比倫國王，以武力征服蘇美爾人和阿卡德人，統一了美索不達米亞平原，是為王國第六代統治者（約西元前1792年～前1750年在位），其建立一中央集權的專制體制，集宗教、軍事、 行政、司法及水利建設等各式權力於己身，其...
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貓頭鷹博士