跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1119 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
這裡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.這個段落、程度。[例]故事就說到這裡暫時告一段落,知後情,下回分解。
不識一丁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「目不識丁」之典源,提供參考。 #《舊唐書.卷一二九.張延賞列傳》弘靖之入幽州也,薊人無老幼男女,皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑,多與士卒同,無張蓋安輿之別。弘靖久富貴,又不知風土,入燕之時,肩輿於三軍之中,薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂,始自幽州,於事初盡革其俗,乃發祿山墓,毀其棺柩,人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏,通稱為州從事,歷代因其...
名韁利索     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.送行贈別的財物。《孟子.公孫丑下》:「予將有遠行,行者必以贐。」《聊齋志異.卷一.王六郎》:「許堅辭行,眾乃折柬抱襆,爭來致贐。」
祈請     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.祈禱請求。《後漢書.卷六.孝順帝紀》:「分禱祈請,靡神不禜。」《晉書.卷一九.禮志上》:「末世信道不篤,僭禮瀆神,縱祈請,曾不敬而遠之。」
情慾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.泛指人的一切嗜好、慾念。如:「他一向深入簡出,寡於情慾。」也作「情」。
2.特指男女間的情愛之慾。《兒女英雄傳》第三十三回:「及至聽了兩個媳婦這段話,知道這個兒子,不但能彀不為情慾所累,並且還能體貼出自己這番苦衷來,不禁喜出望外。」也作「情」。
飄飄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.輕盈的樣子。[例]輕飄飄、飄飄
砰訇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
擬聲詞。多用以形容巨大聲響,如雷聲、鼓聲、敲門聲等。唐.李白〈梁甫吟〉:「我攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回:「忽聽得外面有人打門,砰訇砰訇的打的很重。」
綿薄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
自謙的話。指自己的能力薄弱。宋.晁說之《晁氏客語》:「才力綿薄,豈期位列於三公?疾疹嬰纏,敢望年踰於七十?」《聊齋志異.卷一.青鳳》:「樓下之羞,耿耿在念,他事不敢預聞,必僕效綿薄,非青鳳來不可。」清.曾國藩〈覆毛寄雲中丞〉:「若安慶不克,則餉源日竭,大局日壞。綿薄如弟,深恐上負國家之委任,下辜良友之期望。」也作「棉薄」。
天下歸心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
獲得全民的信任、支持。漢.曹操〈樂府二首之一〉:「周公吐哺,天下歸心。」。《《隋書.卷三八.列傳.鄭譯》》:「以公德望,天下歸心,求多福,豈敢忘也。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示