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僮僕
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家僮與僕役。泛指僕人。《漢書．卷九一．貨殖傳．白圭傳》：「能薄飲之，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂。」《三國演義》第二三回：「若聚五家僮僕，可得千餘人。」也作「童僕」。
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桃源
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晉朝陶淵明作桃花源記，文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世，而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國度。後用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之一：「寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊齋志異．卷一一．王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即劍客所集，烏得有城郭署哉！」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
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吐血
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1.消化道內出血，而嘔吐出來的現象。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「醫診脈云：『腸斷矣！』因爾便吐血，數日而亡。」《三國演義》第三一回：「且說袁紹自舊歲感冒吐血症候，今方稍愈，商議欲攻許都。」
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退步
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4.讓步，抽身引退。《說郛．卷七七．東谷所見．貪欲》：「予年近七旬，儘宜省事樂間，息心退步，何必貪欲，于受用無幾之日。」
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斷港絕潢
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不能通行的水路。比喻無法達到目的地的錯誤途徑。唐．韓愈〈送王秀才序〉：「故學者必慎其所道，道於楊墨老莊佛之學，而欲之聖人之道，猶航斷港絕潢以望至於海也。」也作「斷流絕港」、「斷潢絕港」。
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不在
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1.在的相反語，專指不在家或泛指不在某處。《文選．張華．情詩二首之二》：「佳人不在茲，取此欲許與？」《紅樓夢》第六五回：「先命小廝去打聽賈璉在與不在，小廝回來說不在。」
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邊幅不修
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更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小...
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淚眼矇矓
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眼睛因充滿淚水而視線模糊。[例]接獲惡耗，他不禁淚眼矇矓，傷心欲絕。
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梱
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門限、門檻。《說文解字．木部》：「梱，門橛也。」清．段玉裁．注：「謂當門中設木也。」《禮記．曲禮上》：「外言不入於梱，內言不出於梱。」《史記．卷一一九．循吏傳．孫叔敖傳》：「王必欲高車，臣請教閭里使高其梱。」
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不知丁董
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漢呂布曾事丁原、董卓，皆叛而殺之。後曹操縛呂布，又欲緩縛，劉備乃以前事相警告。見後《漢書．卷七五．呂布傳》。後比喻不知前車之鑒。
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貓頭鷹博士