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劉基
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所發生的事，甚至明亡之後數百年的事。不過，由於劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預言的真確性存疑。其中的郁離子，郁，有文採的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。「郁離子」是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱鬱不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國...
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美學
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明人類審美活動的全貌。這種限制，就哲學尋根究柢、試圖為人類各式經驗或活動提煉出根本質素的任務而言，無疑是個缺憾。所以，美學等於藝術哲學的主張似有不妥。雖然美學成為一門獨立的哲學研究領域已有一段歷史，其研究成果亦有可觀，但相較於形上學、知識論和倫理學，美學在中西教育哲學專著中受關注及探討的份量，真是渺如滄海一粟。 關鍵字中文關鍵字：美學英文關鍵字：aesthetics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁123-124，麗文文化事業股份有限公司。
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白日
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2.白天。自日出之後、日落之前的一段時間。《三國演義》第二一回：「白日乘馬相訪，恐操見疑，故黑夜相見。」
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卜居
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3.《楚辭》篇名。屈原所作。原忠貞而被讒受害，心意迷惑，乃問太卜以決疑。
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慆
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2.懷疑。《左傳．昭公二十七年》：「天命不慆久矣。」
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公共領域
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在公共領域中協議是必須真正存在的。漢娜•阿倫特（Hannah Arendt） 對海德格爾的斷言表示質疑，她認為實際上真正的和可信的自我是在公共領域中的自我。弗朗茲•法農（Frantz Fanon）討論了一個人在公共領域的身份和私人領域的身份可能會變得不協調，從而導致他所稱的雙重意識(dual consciousness)的結果。他的例子涉及到殖民主義，殖民地的國民被迫在公眾場合接受一種外來文化，但是在私下他們仍然以他們自己的文化來保持自己的身份。在當代思潮中，受到後現代主義興起的影響，公共領域的問題已經變成了一個關於在公...
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吳起
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生平吳起是衛國人，曾在魯國擔任官職，魯國物色大將，而吳起的妻子卻是齊國人，魯國政府懷疑一旦跟齊國發生戰爭時，他不能忠心不二。吳起就把妻子殺掉，結果把齊國的軍隊擊敗。於是有人向魯國國君挑撥：「吳起從前跟曾參上學，娘親逝世，他不奔喪，曾參認為他不孝，跟他斷絕關係。現今又把妻子害死，只為了當主上的大將，這種人殘忍無恥。而且，我們魯國是一個小國，一旦傳開來說我們有力量大破強敵，恐怕各封國會聯合抵制，打我們的主意，魯國就吃不了兜著走。」吳起得到消息，恐怕被殺，聽說魏斯賢明，就投奔魏國。魏斯徵詢李克的意見，李克說：「吳起既貪財而又...
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莫不
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2.莫非、難道。表示揣測的疑問詞。如：「已過約定的時間，他還沒來，莫不迷路？」《董西廂》卷四：「你莫不枉相思，枉受苦，枉煩惱？」
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痛快淋漓
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此處所列為「淋漓盡致」之典源，提供參考。 ※明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎補遺》內臣劉若愚先為霍給諫維華、楊侍御維垣所糾，擬絞繫獄。予於朝審時猶及見之獄中所著《酌中志略》，敘次大內1>規制井井2>，而所紀客氏3>、魏忠賢4>驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必採無疑。然以如此博洽宏才，而迫於太監李永貞喚召，又知永貞必敗而不能見幾托病以去，致自罹網羅，可歎也。後竟斃於獄。 〔注解〕
(1) 大內：皇宮。
(2) 井井：有條理的樣子。
(3) 客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局...
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當面
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1.對面、當著別人的面。唐．杜甫〈莫相疑行〉：「晚將末契託年少，當面輸心背面笑。」《三國演義》第五九回：「如有病者，即設壇使病人居於靜室之中，自思己過，當面陳首。」
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貓頭鷹博士