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孔融
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令衡以褐衣召見"，稱讚禰衡"忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇"，盛誇他"飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有餘"；《與曹公論盛孝章書》引經據典，反復論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章，義不容辭；至於諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一併查究；反對曹操禁酒，則發怪論說"堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖"（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙...
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名實相副
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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六十進位法
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鍵字：六十進位法英文關鍵字：Sixtieth system 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁70~71。國際村文庫書店有限公司。
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笑盈盈
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笑的樣子。明．凌濛初《紅拂記》第一齣：「笑盈盈歡一會，便癢如如疑一回。」
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量小氣窄
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形容人度量狹小、氣概短窄。如：「他為人量小氣窄，猜忌多疑，別人很難跟他相處。」
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掠美
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奪取他人的美名。《左傳．昭公十四年》：「己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨。」《文明小史》第五七回：「他起先還存了個不敢掠美之心，久而久之，便居之不疑了。」
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明了
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2.清晰、明白。《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。」
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心腸
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3.心意、想法。《儒林外史》第四一回：「今見二位先生，既無狎玩我的意思，又無疑猜我的心腸。」《紅樓夢》第六七回：「紫鵑深知黛玉心腸，但也不敢說破。」
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建構取向
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ty)教學設計認為精心設計的教學是可以複製的，建構觀點則以為每一個學習對象或教學工作皆有其獨特性，質疑教學複製的可能性，認為即或修正先前模式，也未必有效。 總結建構觀的批評是否使得教學設計陷於動彈不得的困境？實則不然，一方面教學設計本身觀點也在演化中；另方面，教學上具可行性的應是社會建構觀，也就是強調社會支持、師生同儕的協力合作，而不是既不要教師，也不須學習目標，聽任學習者自行建構的激進建構觀。換言之，建構不是聽任學生自行摸索，而是師生同儕互動的結果，在此過程仍需教師的啟發、協助、指引。綜合言之，建構觀對教學設計的啟示如...
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張我軍
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。那是因為我們的話是土話，是沒有文字的下級話，是大多數佔了不合理的話啦。所以沒有文學的價值，已是無可疑的。」1997年，台北縣政府「為鄉里人傑塑像」，在其母校板橋國小立張我軍石像，表彰他對台灣新文學運動的貢獻。 貢獻：日據時期，1924年（大正12年）之前，台灣的文學界籠罩在一片吟風弄月，無病呻吟的擊缽、吟唱舊詩之中，加上台灣總督府對士紳階級的懷柔政策，鼓勵吟詩、做對，更使這班士紳大老、權貴青年不事反省關心其本身所處的政治、社會現狀，沈醉於風花雪月的迷夢中，社會上許多青年學子亦群起仿效。直到1924年4月6日，張我軍於「...
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貓頭鷹博士