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冘
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冘豫：遲疑不決。《後漢書．卷六九．竇武傳》：「武復數白誅曹節等，太后冘豫未忍，故事久不發。」《資治通鑑．卷四二．漢紀三十四．光武帝建武六年》：「囂復多設疑故，事久冘豫不決。」也作「猶豫」。
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面面廝覷
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此處所列為「面面相覷」之典源，提供參考。 ※《續傳燈錄．卷六．懷安軍雲頂海鵬禪師》僧問：「如何是大疑底人？」師曰：「畢缽巖中面面相覷。」曰：「如何是不疑底人？」師曰：「如是我聞，須彌粉碎。」問：「祖意、教意是同是別？」師曰：「達磨逢梁武，摩騰遇漢明。」
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補償教育
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學層次。然而，隨著補償教育的不斷擴大，檢討與反對的聲浪亦逐漸升起。例如有關補償教育的效果就引起許多的疑問，雖然有不少研究肯定接受補償教育的學生不論在智力測驗或學業成就測驗上，都有立即的進步，甚至在中途輟學及繼續升學的意願上亦有明顯的改善。但若就長期的追蹤成果比較，則其效果便極為有限。且由於補償教育的目標龐雜而不明確，課程內容亦甚為複雜，如有名的〔及早開始計畫〕(Head Start Programs)，不僅涉及許多不同方案，且其內容涉及醫藥、教育、心理健康、營養與社會服務等，如何客觀準確的評量其效果，本身就有不少問題。有...
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楊牧
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台北：洪範，1985）《飛過火山》（台北：洪範，1987）《一首詩的完成》（台北：洪範，1989）《疑神》（台北：洪範，1993）《星圖》（台北：洪範，1995）《亭午之鷹》（台北：洪範，1996）《山風海雨》（台北：洪範，1987）《方向歸零》（台北：洪範，1991）《昔我往矣》（台北：洪範，1997）《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》三卷自傳散文輯為《奇萊前書》（台北：洪範，2003）《奇萊後書》（台北：洪範，2009） 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.e...
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朱天心
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籍貫和軍人身份，在台灣文壇的本土化意識越來越強烈之後，被歸類為國民黨的御用文人，就連文學作品也深受質疑。朱天心和父親感情深厚，對於父親來台幾十年，為國家服務，娶客家女子，卻被認為是政府反共政策下的御用文人，或是被冠以隱含貶意的「軍中作家」頭銜，感覺荒謬而委屈。而在台灣「本土化」的過程中，面對台灣外省族群所面臨的龐大的認同壓力，朱天心有著深切的不平、壓力與焦慮，這樣的心情投影在作品中，使她在1980年代末期之後的作品介入了國族論述。寫作至今四十年的朱天心，知識份子特有的道德潔癖與她身上特有的一種精神式的浪漫堅持從未改變；作...
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嚄
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表疑惑、驚訝的語氣。如：「嚄！這道題怎麼還算不對？」
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句型
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句子的類型。語法學依句子結構特點、表達功能、語氣等不同標準，將句型分成各種不同模式。如主謂句、判斷句、疑問句等。
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別字
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1.因形音相似而寫錯的字。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。」清．顧炎武《日知錄．卷二○．別字》：「後漢書儒林傳，讖書非聖人所作，其中多近鄙別字。近鄙者猶今俗用之字，別字者本當為此字而誤為彼字也。今人謂之白字，乃別音之轉。」也作「白字」。
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劉歆
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隨其父劉向整理秘書，他將左丘明的《左傳》（即《左氏春秋》）拿去解釋孔子的《春秋》，清代學者劉逢祿乃懷疑《左傳》遭到竄亂，引起論戰。康有為認為東漢以來經學，多出劉歆偽造，是新莽一朝之學，非孔子之經。而章太炎、梁啟超等人都把劉氏父子看作是孔子的後繼者。劉歆還是天文學家，他編製的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用「周三徑一」的中國人，並定該重要常數為3.1547[1]，只略為偏差了0.0131。 著作 〈七略〉、〈讓太常博士書〉、〈世經〉（收錄於《漢書‧律曆志》...
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銘心鏤骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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貓頭鷹博士