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僕人     
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被僱用供人使喚或做雜務的人。《初刻拍案驚奇》卷四:「程元玉同僕人出了店門,騎了牲口,一頭走,一頭心。」
白紙黑字     
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白紙寫上黑字。常用以比喻證據確鑿,不容懷。如:「你簽名的借據,白紙黑字寫得一清二楚,怎麼又說你沒欠他錢?」
溝通教學法     
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是教學單元依文法結構的複雜性和難易度來訂定。例如教學單元先安排動詞現在簡單式的幾種用法(如:直述句、問句、否定句、祈使句),再進到現在進行式,過去簡單式、未來簡單式等循序漸進;一次只學一種句型結構,學會了以後再學下一個單元。其教學目標是讓學習者能有系統的掌握句型結構及字彙,進而達到能創造出各種合乎文法的句子。此法最大的缺點是過分重視語言形式的習得,忽略語言的溝通功能以及語言使用的環境,以致於學生空有滿腹語言知識,卻無法應付現實生活溝通(施玉惠,民90)。  1960年代語言學界最重要的論述之一就是瓊姆斯基(Chomsk...
入室操戈     
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,乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦,未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯,聞玄善筭,乃召見於樓上,玄因從質諸義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:「鄭生今去,吾道東矣。」玄自游學,十餘年乃歸鄉里。家貧,客耕東萊,學徒相隨已數百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮,遂隱修經業,杜門不出。時任城1>何休2>好《公羊》學,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。玄3>乃發《墨守》,鍼4>《膏肓》,起《癈疾》。休見而歎曰:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」 〔注解〕 (1) 任城:東漢封國名,在今山東省滋陽縣。 (2) 何休:西元129∼182,字邵公,東漢任城樊人。經學家,精研六經,善曆算,尤...
久而久之     
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經過相當漫長的時間。如:「如果常常看手機,久而久之,視力會減弱。」《兒女英雄傳》第一六回:「只圖一時快心滿志,不管犯世途萬種危機,久而久之,把那一團至性,一副奇才,弄成一團雄心俠氣。」《文明小史》第五七回:「他起先還存了個不敢掠美之心,久而久之,便居之不了。」
喜怒無常     
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情緒變化不定,令人難以捉摸。《魏書.卷七三.楊大眼傳》:「然征淮堰之役,喜怒無常,捶撻過度,軍士頗憾焉。」《紅樓夢》第二七回:「他兄妹間多有不避嫌之處,嘲笑不忌,喜怒無常。」
篤信     
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相反詞:懷、猶豫
周瑜     
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羨慕追思的英雄形象。*三國誌評曰:「曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新盪荊城,仗威東夏,於時議者莫不貳。周瑜、魯肅建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。」*孫策:「周公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。」*程普:「與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。」*劉備:「公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。」*孫權:「公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉!」、「孤非周公瑾,不帝矣。」、「昔走曹操,拓有荊州,皆是公瑾,常不忘之。初聞峻亡,仍欲用護,聞護性行危險,用之適為作禍,故便止之。孤念公瑾,豈有已乎?」、「腹心舊勳...
    
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拘繫用的繩索。《韓非子.說》:「或在山林藪澤巖穴之間,或在囹圄紲紲纏索之中。」《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「十年而遭李陵之禍,幽於纍紲。」
情境認知論     
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生所處的教室,其差別是非常巨大的。工匠階層解決問題時並沒有根據學理法則,但卻能如專家般的解決該行業的難問題,學習記憶與傳承的規律,並不是把他們抽離真實情境去上職業學校受專業訓練,而是直接投入真實的工作情境中,看著父母或師傅在真正的工作環境中做出完整的職業技藝活動,因此孩子們是在平日生活與情境互動的經驗中而產生問題解決的技能,這種現象說明知識的習得是在情境中建構的。情境認知論者主張知識的獲得應以統整、不可分割的社會觀點來進行詮釋:學習是在某一行業中,起初只能在周邊參與,漸漸成熟,最後進到行業核心位置的歷程。入行之初只是生...
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