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疏野     
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不拘禮法。唐.柳宗元〈上權德輿補闕溫卷決進退啟〉:「又以為色取象恭,大賢所飫,朝造夕謁,大賢所倦,性頗疏野,竊又不能,是以有今之問。」
洒濯     
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洗淨、清洗。《左傳.襄公二十一年》:「在上位者洒濯其心,壹以待人。」唐.陸贄〈奉天請罷瓊林大盈二庫狀〉:「為人上者,當辨察理,洒濯其心,奉三無私,以壹有眾。」
烈文     
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1.含有博愛思想、頌揚功德的文章。《詩經.周頌.烈文》:「烈文辟公,錫祉福,惠我無疆,子孫保之。」
2.《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「烈文,成王即政,諸侯助祭也。」或亦指祭周先公之詩,因以戒時王也。本章二句為:「烈文辟公,錫祉福。」
函弘     
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寬大能容。《文選.左思.吳都賦》:「伊都之函弘,傾神州而韞牘。」也作「函宏」。
休烈     
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彪炳的功業。《漢書.卷九.元帝紀》:「朕承先帝之休烈,夙夜栗栗,懼不克任。」《文選.司馬相如.難蜀父老》:「故休烈顯乎無窮,聲稱浹乎于。」
結黨聚群     
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結合同黨眾人。《南齊書.卷二六.王敬則傳》:「迺嫌跡愈興,禍圖構,收容亡命,結黨聚群。」也作「結黨連群」。
循分     
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安分、守本分。宋.曾鞏〈明州到任謝兩府啟〉:「錙銖動謹於成規,毫髮敢萌於私晃?以循分,庶獲寡尤。」《紅樓夢》第一○七回:「賈政纔得放心,回家以後循分供職。」
藜蕨     
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窮人吃的野菜。唐.韓愈〈送文暢師北遊〉詩:「從富裘馬,寧復茹藜蕨。」
振古     
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自古。《詩經.周頌.載芟》:「匪今斯今,振古如。」《文選.左思.魏都賦》:「兆朕振古,萌抵疇昔。」
矜功負氣     
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自恃有功而氣勢凌人。《晉書.卷四二.王渾等傳.史臣曰》:「或矜功負氣,或恃勢驕陵,竟構南箕,成貝錦。」
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