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貽訓     
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傳給後人的格言。《晉書.卷七二.郭璞傳.史臣曰》:「夫語怪徵神,伎成則賤。前修貽訓,鄙乎道。」
瞞眼畫     
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一種繪畫技巧。運用短縮法和透視法,將景物仔細描繪至逼真的效果,是幻影主義技法之一。
鹿駭     
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鹿性易受驚駭,故以此比喻人民的惶恐不安。《文選.陸倕.石闕銘》:「忘鹿駭,息此狼顧。」
不成為君     
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不能完成作為君主的道理。比喻人不能完成其為人的道理。《書經.立政》:「宅乃準,惟后矣。」唐.孔穎達.正義:「使此三者,皆得其人,則此為君矣;言不得賢人,不成為君也。」
妙土     
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佛、菩薩的清淨世界。《藝文類聚.卷七六.內典.寺碑》:「故髮塔喜園,流名天上,耆山鵠苑,布跡卜中,自非莊嚴妙土,吉祥福地,何以標淨域,置此伽藍。」
象闕     
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懸掛法令與告示的高大宮門。南朝梁.沈約〈上建闕表〉:「詔匠人建象闕,俯藉愛禮之心,以申子來之願。」唐.杜甫〈奉送嚴公入朝十韻〉:「鼎湖瞻望遠,象闕憲章新。」也稱為「象魏」。
五旦七調     
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一種龜樂的宮調體系。在五種不同調高上,各按七聲音階構成七種調式。每旦七調,五旦共成三十五調。
玄社     
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用以代表北方土地的黑色泥土。古代以五色土封諸侯,封於東方者取青土,封於南方者取赤土,封於西方者取白土,封於北方者取黑土,封於上方者取黃土。土外包以白茅,立社祭祀。故稱受封的黑土為「玄社」。《史記.卷六○.三王世家》:「小子旦,受玄社!朕承祖考,維稽古,建爾國家,封于北土,世為漢藩輔。」
邊燧     
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邊境遭敵人入侵時,用以報警的烽火。《魏書.卷九.肅宗紀》:「自神鼎南底,累紀于,虔貢雖違,邊燧靜息,憑心象魏,潛款彌純。」
陰緩     
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暗中放寬監視,讓人逃走。《後漢書.卷四七.班超傳》:「陰緩所得生口。龜王聞之大喜,自以萬騎於西界遮超,溫宿王將八千騎於東界徼于窴。」
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