:::
共 1003 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
膏粱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.肥肉與美穀。指精美的食物。《孟子.告子上》:「詩云:『既醉以酒,既飽以德。』言飽乎仁義也,所以不願人之膏粱之味也。」《漢書.卷六四下.王襃傳》:「離疏釋蹻而享膏粱,剖符錫壤而光祖考。」
|
倒懸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
縛住人的雙足並將之倒掛,使臉部朝下。比喻處境極為艱苦。《孟子.公孫丑上》:「當今之世,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。」《三國志.卷五四.吳書.呂蒙傳》:「彼方首尾倒懸,救死不給,豈有餘力復營此哉?」
|
廢書而嘆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 解釋3 相似詞4 例句 出處《史記˙孟荀列傳》:余讀孟子書,至梁惠王問:『何以利吾國』,未嘗不廢書而嘆也。 解釋讀到某段書時,因有所感,所以放下書本嘆息。 相似詞掩卷嘆息 例句當今許多被聯考壓榨的學子們,不再像古人一樣會廢書而嘆了,只是千方百計的把內容給背起來。
|
瞷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
窺視、偵察。《孟子.離婁下》:「吾將瞷良人之所之也。」
|
脅肩諂笑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聳立肩膀,露出諂媚的笑容。形容逢迎巴結人的醜態。《孟子.滕文公下》:「脅肩諂笑,病于夏畦。」《初刻拍案驚奇》卷二二:「那些人讓他是個見任刺史,脅肩諂笑,隨他怠慢。」
|
周敦頤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
者。」二、牟宗三認為:濂溪之造詣猶在觀賞之境界中,只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫,不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙,因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天,尚無相硬之體會。三、錢穆指出:當時人形容濂溪人品如光風霽月,那是藝術境界,非道德境界;其氣象意境毋寧是更近東漢魏晉,更近道家與釋氏。濂溪雖言:「志伊尹之所志,學顏子之所學。」然濂溪所想像的顏子,可能是以《莊子》書中帶有道家色彩的...
|
不可
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.禁止、不許。《孟子.滕文公上》:「孟子曰:『民事不可緩也。』」漢.班固〈兩都賦序〉:「斯事雖細,然先臣之舊式,國家之遺美,不可闕也。」
|
磽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.土壤堅硬貧瘠,不適宜耕種。《孟子.告子上》:「地有肥磽,雨露之養,人事之不齊也。」漢.趙岐.注:「磽,薄也。」《漢書.卷五一.賈山傳》:「地之磽者,雖有善種,不能生焉。」
|
同心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.共同的心願、理想。《孟子.告子上》:「欲貴者,人之同心也。」
|
得道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.行事合於正道。《孟子.公孫丑下》:「得道者多助,失道者寡助。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士