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心肺復甦術     
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一種使患者恢復心跳、呼吸及腦部功能的急救術。首先檢查傷患是否不省人事,若無反應,立刻將其頭後仰,暢通呼吸道;其次,再檢查有無呼吸,若無,則立即實施口對口人工呼吸;最後檢查頸動脈,若無搏動,則配合口對口人工呼吸,施予心外按摩術。簡稱為「CPR」。
大寒     
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目錄1 概說2 大呂之音3 性質4 大寒神5 與「大寒」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說國曆一月中旬後,節氣最後一個,是一年中最寒冷的時刻。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。最後一個節氣變是大寒,也是最寒冷的一個節氣。農民曆:「斗指癸為大寒,時大寒栗烈以極,故名。」 大呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的...
福克納     
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會獲勝。」這席發言和他的性格十分吻合。他捐獻了自己獲得的獎金,要「成立一個基金以支持鼓勵文學新人」,最後建立了國際筆會/福克納小說獎。福克納從1957年起擔任弗吉尼亞大學的駐校作家,直到1962年去世。 觀點 福克納筆下的劇情浸染著人物的複雜心理變化,細膩的感情描寫穿插其中。他作品最大的外在特點是綿延婉轉、結構極為繁複的長句子和反復斟酌推敲後選取的精巧辭彙。他一生多產,令很多美國作家羨艷不已,不過也有很多人對其持批評態度。他和風格簡潔明瞭、乾脆利落的海明威更是兩個極端。一般認為他是1930年代唯一一位真正意義上的美國現...
東坡居士     
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生平概略東坡居士,是大文學家蘇軾的號。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人,和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍三人合稱「三蘇」。21歲時即舉進士,政治立場上屬於舊黨,早年和當時的主政者王安石意見不合,又因詩謗之嫌,最後遭到貶謫。晚年新派得勢,打壓舊黨人士,蘇軾甚遠貶於海南島。 別號來由東坡居士的號,便是因為在黃州當任團練副使時而來,他在其居住地附近名為東坡的地方,經營自己的生活,並蓋了東坡雪堂,此後便以「東坡居士」為號。
農業革命     
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小條一小條地進行,效率很低。放牧牲畜的共有土地也被圈起來,不再共用。這種改變使貧困的農民得不到利益,最後只好無奈地離開農地,到日益擴展的城市謀生。 播種機圖爾(1674~1741)發明的播種機使農作物的耕作變得更簡便易行。這種播種機可使農民整齊地分行播種,並拔除行間的雜草。在此之前,種子都是用手播種的。這個播種機不但在農業革命上大展頭角,也顯示了歐洲工業革命的成功。 輪作法為了保持土壤肥沃,農田遠本是每三年要休耕一年的。不過,採用輪作法後,農田每年播種不同的農作物,一點也不會耗損地力。第一年種穀類,先大量地生產糧食,第二...
莫逆之契     
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物,他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡,記述子祀、子輿、子犁、子來等四人,互相談論道:「誰能把『無』當作頭,把『生』當作背脊,將『死』當作尾脊骨,或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的,我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有,最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑,彼此心意相通,遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語,就從原文「莫逆於心,遂相與為友」演變而出,用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
毛澤東     
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就在這一段時間,受到主流知識分子疏離的毛澤東,開始接觸馬克思主義,毛澤東崇拜的偶像,一個比一個激烈,最後終於走上武裝革命的道路。 關鍵字中文關鍵字:毛澤東英文關鍵字: Mao Zedong 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁335-337。龍騰文化事業股份有限公司。
鄭成功攻占台灣     
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里。鄭成功的勢力壯大後,於1659年,聯合據守在浙東的張煌沿河工長江口,一度攻入鎮江、南京一帶,可惜最後不斷被增援而來的清兵擊退,又回到廈門。北伐失敗後,鄭成功的根據地幾乎只剩下廈門、金門,海禁的實施使得沿海貨船減少,開始影響鄭氏的收益。金、廈二地在籌量及保護家屬安全上也顯得困難,掠奪沿海地區作為人員糧餉補給的辦法也非長久之計。 經過此時,曾經被台南的荷蘭總督指派來廈門與鄭氏進行過商務談判的一位漢人通事何斌,因不法之事遭荷蘭當局起訴,潛逃到廈門。這位曾是鄭芝龍的部屬,帶來台南一帶的地圖縣給鄭成功,並建議攻占台灣。聽完何斌...
獨行獨斷     
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只按自己的意思行事,不考慮別人的意見。如:「你最好管一管,否則一直讓他獨行獨斷下去,最後事情一定不可收拾。」也作「獨斷獨行」、「獨斷專行」。
壽陵匍匐     
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,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻模仿不成,反而失去自我。
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